开口闭口神圣神圣的
那我倒是想问一个问题
“基督徒可以离婚吗？离婚犯戒吗？”
当神圣婚姻的时候，男女双方在神面前立下神圣的誓约，神圣的愿意一生一世神圣的结合
在一起，要神圣的度过下半辈子。
那基督徒离婚是指……
把对神神圣的誓约踩在脚底下？
还是说别人一定要神圣，但是基督徒可以神圣的时候神圣，不神圣的时候就不神圣？
有没有人可以教我阿，我也想要神圣的时候神圣，不神圣的时候不神圣

为什么没有人回应这个问题呢？

因为有些基督徒可以请假

因为问这个问题显然根本没看过圣经，打脸有点不忍心

我的教会只有一个情况，就是对方已先犯淫乱时，可“选择”离婚，除此以外这个盟约必须坚守至死

单纯好奇，所以遭家暴时也不能离婚吗？

依照教义不能离婚，但是你可以申请家暴，可以暂时离开，可以寻求娘家、教会的协助，但是没有离婚这个选项

光是家暴不能离婚就足够证明这宗教之脑残了不离婚难道等著被打死?等着他自己变好?骗肖ㄝ

有办法逃离/申请保护, 保证自己不受伤优先, 如果离婚是唯一保证自己不受伤被打的方法, 那可能离婚比较好, 但逃离, 不同居, 回娘家等, 都可优先考量.

天主教分成两种情况 双方都信徒只有婚姻自始无效的判决只有一方是信徒才有离婚的选项

基督教婚姻辅导说可以离魂 但是你以后要娶回来

你要问教义就是这样，你如果离婚教会就必须说这是罪。否则就会有XX状况好可怜的情形，最后就会是你找个理由就可以离婚。

除了犯奸淫外，不可以离婚。但这不代表一定要在一起啊如果被家暴，可以选择离开、可以申请保护令但不该选择离婚，如同不专业的原po说的，婚姻是神圣的现在可能无法相处在一起，但即使离开也要常为对方祷告让神来改变他，也改变自己。

笑翻，会打人的基本上是烂人，等神来改造他，自己孤单一辈子?这不公平吧~改变自己什么?自己是不是太白目所以被老公打?卖闹啊，家暴有错的绝大多数都是打人那边

你不信神，会这么想不让人意外 (摊手)

真的不得以而分开 教会也能在不承认离婚下 给与离婚中被动方关怀 这是折衷的方案基本上就是技巧性的让这起婚姻无力化

不要由自己牵头去毁这个约，罪就不归你了

呼吁信奉基督教的女性还是不要结婚来得好, 还要忍受家暴不能离婚。反正不婚可以拿保罗出来挡

你以为只有女性会被家暴喔？

当年德蕾莎修女就反离婚啊，然后还被天主教当圣人所以呢？重点是女性吗？重点是被家暴不能离婚这种愚蠢的教条吧

还是可以离啊，法律允许，不是吗？只是会得罪神而已你爽的话，想结几次，结完再离都随你，放心不会石头打死

没错，基督徒只会打死同性恋而已

不过这种的会被教会排斥的，待遇应该跟同志差不多

基督教不会打死人啦，这是我唯一觉得输给伊斯兰教的地方

比喻咩台湾某部分基督徒的十诫第一条就是不准同性结婚然后，然后就没了…

当年德蕾莎修女就反对过爱尔兰通过离婚合法然后不久前天主教还反对爱尔兰通过同婚合法基督教一直都在干涉法律，只是现在势力缩小罢了拿石头砸人基督教也没少干过

如果教义是不可以离婚，那么基督徒为何不反对法律准予离婚的规定？

来不及了啊

家暴当然该离就离阿 保护生命的价值是优先的

为什么优先的价值是生命，而不是神的话。如果对主的信不是绝对，那是否为了生命可以背判神的话

耶稣谈的是休妻，不是离婚；耶稣是对休妻作出价值的诠释按十诫来看，淫乱是第10诫，但家暴除了违反不可杀人外淫乱还有第七诫，但不可杀人，还有不敬畏神都是更优先的价值；家暴是整个违反1-6诫等等耶稣谈休妻的价值“限定”，是在限制这个规条的被滥用，并点出其中强调不可奸淫的价值，故是回到价值的思考，而非建立新规条。耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。（太19：8）耶稣是回到神的心意/原则/价值去“成全”律法，而非又回到规条的思考模式。“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。（太5：17）耶稣这么说，却又常常容让门徒违反安习日等等条例，难道耶稣带头对律法请假？不是的，耶稣是要丢掉律法的形式化，而回到其实质性，也就是价值/原则的思维。

“神所配合的，人不可以分开。”没有妥协空间。

嗯 耶稣说离婚是为了人的软弱，不是真正的美意。但家暴别人的人没资格谈神的美意。

好笑，你是耶稣吗？你说了算？

太19整个上下文请看清楚。你也不是耶稣阿但我们都是领受新约的基督徒，当然可以凭自己在神面前的

所以我不会说什么人有资格什么人没资格，把自己比拟耶稣

领受与诚实来发表意见。

合不合不是你说了算，不好意思真要讲，耶稣的教导哪一条合理了？

原来是你说了算。我看起来都很合理，因为你不照精义看，所以不合理。

恨人等于杀人？起淫念等于犯奸淫？这叫合情合理？

两人连为一体，然后还去外遇奸淫，这样叫做“一体”吗？

是啊，精义，所以同志结婚就可以搞肛肛

一堆人在错乱中，在我看来那就是最大的妥协与世俗化。

你也可以栽赃抹黑人阿，反正圣经规条没有禁止你，是吧？你们这种规条没禁止就可以做，有规条在还可以钻漏洞、请假，才是令我不为苟同者。

精义是：爱是恒久忍耐又有恩慈

不喜欢不义，只喜欢真理；家暴就是违反爱爱不是只有爱施行家暴的对方，也要爱上帝珍重的自己耶

那1不爱了也可以离婚？

容让对方犯罪，也是不爱对方、不敬畏神的表现。钻漏洞的思维不用讨论。耶稣既然拿第七诫来说，可以体贴人的软弱去违反神的美意那违反第1-6诫的家暴，当然也是体贴人软弱的可能性了

没有吧，这思路不正确，怎么会是体贴软弱怎么推的

只是一切不是在于钻漏洞的思维，而是真实面对神、面对对方、面对自己的前提下。

哪里有说体贴软弱可以离婚呢

摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻耶稣是限定这个心硬（软弱），加上第七诫的价值限定。所以还是回到妥拉的核心十诫。休妻的规定必须根源于十诫，并且不能违背十诫的价值。

心硬可以解成软弱吗？我不认为法老心硬，旷野的百姓硬着心等等

无论如何，耶稣自己就是给出违反第七诫可以当作“人不可分开”的例外阿--耶稣带头请假？所以不按妥拉的精神还有新约的内涵去看，不了解耶稣讲的

你没有认真解经

耶稣登山宝训都讲成这样了，有人还要以钻漏洞的角度去理

杀害身体不是破坏一？法律本来就有层级的概念，十诫高于其他律法细则；

不是

示玛、大诫命又总结或高于十诫。

杀害身体跟破坏一有何关联呢。这十是两回事杀害身体为何是破坏一？

二人成为一“体”，杀害“身体”，当然是破坏这个“一”

请问有没基督徒被神击杀？他们的一解除了吗

我们在谈婚姻好吗

再拉回来看，目的是避免人身安全，手段一定要离婚吗？

婚姻中的某人外遇奸淫（犯第七诫），是伤害这个一体，伤害身体（犯第六诫，还有不敬畏神等等），当然是伤害一手段当然不一定，可是离婚绝对是选项之一。配偶是神的形象造成，请问家暴者认为可以随意发泄情绪或各种不尊重在这个神的形象的配偶身上，当然不是敬畏神。家暴是严重的罪！

你这样可以类推的太多了，醉酒，说谎等等不敬畏神的事更是举不完

干犯神圣的十诫价值，旧约是直接处死。显示这些价值的绝对性。

我已经说过不是用钻漏洞的角度去看了，这样就脱离新约了配偶若有些软弱，但另一方认为有能力去协助，当然是要努力爱到底，但当出现严重的不可回复的危险，例如家暴，那离开对方也是爱对方的方法之一。但一切都不是站在钻漏洞的角度，而是诚实面对圣灵。

事实上，家暴也分很多种的，有的是夫妻吵架(互相伤害)你好像举的是杀人级的离开但为何需要离婚这是关键

当然可以努力挽回，但最糟状况就是伦理思维必须考虑的。总之，一想要钻漏洞，就不是顺从圣灵的新约。故怎么选择

有什么情况是离开不够一定要离婚吗

是各人要诚实去面对的。那奸淫外遇为什么可以请假离婚呢？你怎么不问耶稣？违反十诫这个宗教宪法、更上位的法律；若不了解耶稣的这

奸淫本身就破坏一，(你之前说家暴也是破坏一，推论不足)

个思路，当然是陷在规条的五里雾中了。哪里推论不足？XD你认为不足，那你被家暴就不要离阿我认为很足够，而且才是整个成全妥拉的思维，所以我一定会提供这个选项给被家暴者。

家暴破坏一请用圣经来解那个经节有这个意涵

反过来说，家暴为何不是破坏这个“一体”，你说说看。

家暴没有第三者介入两人合为一体内

耶稣引第七诫，难道耶稣不知道第六诫吗？你们都当耶稣不懂十诫就是了，也很难谈下去。骂人傻瓜、笨蛋，耶稣都说要受地狱之火了，对配偶暴力的严重性会低于配偶外遇？耶稣也说恨人就是杀人，家暴当然是杀人。背后是十诫的价值体系思维。你们不懂还怪我囉？

这不是那个严重的问题，而是主题不同的问题如同骂人笨蛋就难逃火，所以被骂笨蛋就可以离婚吗!

就跟你说不是钻漏洞思维了...

theo的想法我深表认同<林前7:12~15>保罗也确有作过补充说明

不信的配偶是违背第一诫等等，当然保罗说信主的配偶要为了爱与福音的缘故坚守到底。可是也看出婚姻是在十诫的精神底下的。谢谢ypw的补充。保罗：遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。如果不是用十诫的精神来看这段，那保罗是不是也教我们请假或钻漏洞的办法呢？断乎不是！

你不要气死保罗了...保罗说的是什么，不信的情愿同住就不要分开不信的要离去就由他吧

钻漏洞思维才气死耶稣了

不是你这基督徒以不信为名义要求离婚

那保罗哪里教请假或钻漏洞，胡扯什么

如果人不可分开是高于十诫的，那不信配偶要离开，信主的配偶让他离开，不就是犯罪吗？

保罗说就让他离开吧，不就说明十诫才是婚姻背后的价值吗

人不可分开高于十诫这你又一新创

不然麻烦你们不要让不信配偶离开；这不叫违反人不可分开叫什么？懒得理你。

不信配偶要离开你能做什么？那链子锁起来唷?

一堆钻漏洞思维还当作自己神圣

开始漫骂了，露出本性

殴 说人乱解、气死耶稣不叫谩骂，别提某板主的标签了感谢你们的双重标准让我再次认清你们的信仰问题护家盟这种让外邦人领导基督徒的状况会出现，就是出于这种信仰问题。[写错：气死保罗]XD人不可分开高于十诫，我是否定的吧，你又想栽赃什么耶稣、保罗的讲法，都是认为十诫更高。婚姻应该是体现十

有谁说人不可分开高于十诫？

诫的最核心关系。你阿要被杀了，还不可分开，是你说的吧

你的推论很明显扎了稻草人我还是看不出我有这样的推论耶明明就不同主题，那里来高下之分

呵呵 你只是说杀人是小事、是另外的主题

我有说杀人是小事？

第二稻草人献上？我哪里说杀人是小事？你不要某黑完就离题OK?

11/26 23:00

我哪里说杀人是小事了

23：00我说这不是严重程度的问题而是主题不同不同主题等于是小事？

不是严重的问题＝小事

杀人跟离婚是不同主题可以推论成我说杀人是小事？

阅读能力阿....我的天太夸张

就算你选错字，也不能怪我

奸淫破坏一体，杀这身体不叫破坏一体？

一样的回答，这不同主题，不需要比较“那个”严重

哪个严重，是要回到十诫来谈的，这是我对圣经的理解。婚姻里面违反十诫的价值，都是在破坏一体。但是钻漏洞找借口来离婚，也是违反律法的。

另外家暴也不等于杀人

恨人都是杀人了，家暴怎么不是杀人？

婚姻是人类最初的关系，十诫是神给予人妥拉最核心的部份

骂人也是杀人？

我哪里不当一回事？

妥拉就是生命之律，就是婚姻之律。你问我“骂人也是杀人？”就是开始钻漏洞了骂人里的恨意当然是杀人所以晚上我们在这边互相残杀XD

你说家暴是杀人不是专漏洞，我说骂人是杀人吗就是专漏洞

家暴当然是杀人，按照登山宝训的标准。

我不是恨你，至少今晚没有，只是希望少些人被带偏离

我也觉得你们在偏离阿 彼此彼此

先这样吧，我们的观念应该够让人判断了

嗯嗯 说得够多了。

为什么你们要自相残杀= =我的理解你们三个应该都是护航基督教的啊，结果这样看下来你们歧异也很大

神是真理，但基督徒只是追求真理的人而已。你这样想就懂了。但是因信称义+领受圣灵的道理，让基督徒对于追求真理这件事有一些跟非基督徒不一样的地方，就是如此而已。所有人都在追求智慧、幸福、自由，只是各个宗教、传统、思想等等追求的方式不同。基督徒认为圣经真理是绝对的，但对这绝对真理有不同理解可是基督徒之间还是有公约数，一般来说是四大信经；新教加上五唯独。基督徒没有人能说其领受的是绝对的，这样才避免了独裁政治，并给予了新教推动宗教自由的理由。补充一下，以上我对于耶稣妥拉观的理解，除了多年的读经思考外，也跟我最近读的《耶稣信经》一书有关。本书用大诫命来贯串所有耶稣的教导，并且找到耶稣教导与妥拉/旧约一脉相承的钥匙。

也真算是开了眼界

theo的论理很精彩 很高兴契合我的想法 来这还是有收获的