．CBETA T05 No. 220
《大般若波罗蜜多经》卷第四百四
三藏法师玄奘奉 诏译
舍利子！复有菩萨摩诃萨虽具住六波罗蜜多，常以静虑波罗蜜多而为上首，勇猛修习
诸菩萨行，具修一切胜奢摩他（止），劝诸有情亦令修习如是胜定，令速圆满。(注1)
舍利子！复有菩萨摩诃萨虽具住六波罗蜜多，常以般若波罗蜜多而为上首，勇猛修习
诸菩萨行，具修一切毘钵舍那（观），劝诸有情亦令修习如是胜慧，令速圆满。(注2)
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注1：梵语 shamatha，音译“奢摩他”，义译“止”。止的体性是“定心所”。
《解深密经》卷第三〈分别瑜伽品第六〉(玄奘译)
“菩萨于此善听善受，言善通利，意善寻思，见善通达，即于如所善思惟法，独处空
闲，作意思惟，复即于此能思惟心，内心相续作意思惟，如是正行多安住故，起身轻安及
心轻安，是名奢摩他（止／定）。如是菩萨能求奢摩他（止／定）。”
注2：梵语 vipasyana，音译“毘钵舍那”，义译“观”。观的体性是“慧心所”。
《解深密经》卷第三〈分别瑜伽品第六〉(玄奘译)
“能正思择、最极思择、周遍寻思、周遍伺察，若忍、若乐、若慧、若见、若观，是
名毘钵舍那（观／慧）。如是菩萨能善毘钵舍那（观／慧）。”
注3：摄类