CBETA T31, No. 1604
《大乘庄严经论》卷第十一〈觉分品第二十一之二〉
无著菩萨造 大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译
“次说菩萨修习止观。
偈言：
普欲诸功德 是二悉应修
一分非一分 修有单双故
释曰：
普欲诸功德，是二悉应修者。若人遍欲求诸功德，是人于止、观二行，悉应修习（
注1)。如经中说：‘佛告诸比丘：若有所求，云何令得？诸比丘！离欲离恶不善法，乃
至广说。诸比丘！有二法应须修习，所谓：止、观。’(注2)
一分非一分者，一分谓或止或观，非一分谓止观合。问：何故？答：修有单双故。
单修者一分，或止修或观修，双修者非一分，谓止观合修。(注3)”
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注1：世出世间一切善法，皆是止、观之果 (止，梵语 shamatha；观，梵语 vipasyana)
《解深密经》卷第三〈分别瑜伽品第六〉(玄奘译)：“善男子！一切声闻及如来等，
所有世间，及出世间一切善法，当知皆是此奢摩他（止）、毘钵舍那（观）所得之果。”
注2：当修止、观二品，乃至漏尽