阿阇世王因造五逆罪之一的杀父罪
即使后来皈依佛教，并在佛前忏悔，做大护法
有如此大的功德，仍因此罪，死后堕地狱
那相对于五逆的罪大恶极
有没有什么善业，是你造了之后
即便来生不想生天享福
也会被迫生天
而且还是临命终时一天又一天的升上去
依序从四王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天
如此一天人的寿命终了，还不断往上提升？
最后一世当人，能至少证四果脱离生死轮回
这辈子希望能修出如此巨大的福报
因为观察目前的地球环境，资源过度消耗
恐怕100年内，地球人的福报就...

修十善业 + 修四无量心。不过如果你想超越欲界天以上，还要再加上四禅八定。这是靠自力。还有一个方法是修五戒十善 + 念佛求往生。往生后受用是佛土的环境力量加持，受用比天道还殊胜。基本上整个修行就这两条路在走 ~简单来说，一个就是你自己创业，另一个就是选有制度规模

只有证初果或七地菩萨才可以不退转

的公司去应征先积累实力，再出来创业。

造寺院或佛像之类吧

发菩提心,能和般若相应度越高的善法,有越高的功德.

所谓证果或登地是要听经闻法才行，和善业不同

十善业的不愚痴就是只能听经闻法才能获得，心也可以做善业

看来你还没听过[一子出家，九祖生天]不过这不是指现出家相这么浅显，而是指出生死家，修行到能了生死大事的层次…也就是上面网友提的开悟或证果(断烦恼),总之是层次很高很深的修行人不然梁武帝在皇宫寺院内剃头出家两次，也还是被达磨大师认定没有功德(没开悟，自以为积大福德就是无我的智慧，其实自我还很大，根本没智慧)

造佛塔擦擦材料 佛塔擦擦模具 黏土或陶土 淘宝网搜寻 梵文护身符做好后 放置户外 越隐密佛塔存活的越久造佛塔功德 自己搜寻佛塔擦擦人人可做 成本极低梵文护身符那款又有多种梵文 很殊胜我已经放上百个 在户外 荒郊野外利益众生了

把修行当投资理财，计算投报率、c/p值。甚至像买彩券，期待一次中头彩…真是hen不错捏……该跨奖说有概念，找到人所未见的终南捷径吗？

如果说，伤害父，母，佛，阿罗汉，僧团，是下地狱的严重因果，那反过来想，恭敬供养这五者，肯定就是来世生天的大福报这五者是世出世间的大福田，确定非得长期修五戒十善+四无量心/念佛才能生天？只单纯的恭敬布施供养这五者还不够？另外，佛在很多大乘经典又说，长期持诵某部经典能获得数十种好处，有说来世生天，亦有说所求皆得，也能除灭几十亿劫生死重罪，是不是只单纯念某部经典，甚至只持名专念一句佛号，其他菩萨的有漏六度万行都不做，专持念阿弥陀佛圣号，其实也能达到目的？当然我不是指念佛生西方净土，是指我文中提的那些目的，念弥陀名号也行？

有些事情就算下地狱也要做；反之，也有些事情就算能生天，乃至涅槃，打死也不能做。能理解吗？估计是很难理解的……

如果担心福报的话可以先颂地藏经 经中有特别提升天念弥陀名号经上就走往生路线了 可以先持地藏菩萨名号

所谓十善，即是断除十恶。十恶即是身(3)、口(4)、意(3)。换言之，修持十善，即是落实身、口、意善法。而无论供养父母、念佛、诵经..等，都未曾离开过身口意，也就是说，无量善法都是归摄于十善业的范围内。修十善等同修持总纲领，其余皆属纲领下的细目。这样才能更深入的体会修十善的意义。举例念佛而言，认真念佛的当下，"口"即遮止了四种恶业的过患，念佛念到入心，一心归命于佛，意根也同时遮止了三种恶业的过患，加上身如果能礼拜，那当下便是修持十善。其余善法皆如是类推，佛法彼此内涵是互通的。

B大真是老修行啊！欢喜赞叹！想推您当佛教板新板主

阿弥陀佛，末学惭愧。这些观念多听经，老师都会提到的~末学只是重复再整理供养大家而已。

念阿弥陀佛求生极乐世界