从转女身经看到的一段：
一切诸法本无名字，虽随分别而立名字，非是真实，无定主故。
又：
菩萨摩诃萨随其所行而立名字，若得净心，名净心者，若逮深心，名深心者，若行
方便，名净方便者，若行布施，名善能施者……
意思应该是说，菩萨的名字都是看他做什么事，才依那事取名。
且过去现在未来三世里，有很多菩萨是共用一个名子的，比方初发心功德品里，就
是很多菩萨同名法慧。
如果菩萨是依所行而立名字，那佛是不是也一样？
刚刚看贤劫千佛名。看到最后有南无灭贪佛、南无爱净佛。是不是指只要不贪心和
爱干净就能成佛？
如此一来要想成佛似乎也不难。不过应该还是要搭配一些其它性德才对。只是不贪心
和爱干净这两点特别突出。
实在不可能只是爱干净就成佛这么简单。

比较有趣的是：为什么“净”会想到干净而不是清净

肯定不是，断贪瞋也才三果而已。四果是痴也要断。所以不可能只灭贪就成佛。成佛是要符合佛的十个名号才能叫成佛。如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，世尊。

假设一个爱干净一个爱清净两人都成佛了，应该也是同名刚又看了转女身经那段，最后是写：“略而言之，随其以何善根发趣大乘，而得名字。”意思可能是看最初的善根为何而决定吧！

爱干净为何算善根?如果是为了自己，也只是我爱执罢了。以何善根发趣大胜，是指以什么因缘发起菩提心，既然是菩提心，就必定符合:[为利益一切有情解脱轮回、我当成佛!]之心发了菩提心，后面要修持圆满一切福智二资粮、通达尽所有智与如所有智，才能成佛。

还有一点，你没想过干净跟清净的梵文可能不一样吗？把基础概念弄扎实一点，这难道没有比较自己闷头读经好吗？

小时候背国语字典，阿弥陀佛是无量寿佛，无量光佛，无量清净佛三位一体。不知为何，无量清净佛被拿掉了。