连载前言
这是葛印卡老师的问答集
https://sg.dhamma.org/TC_General_Q_A.htm
需要的前备知识是 内观禅修 最好对南传的止禅 观禅有概略性的了解
https://jnbooks.cn/book/10617
也许也不用 有些问题的对象明显是 没有学过课程的人
我先自承 葛印卡内观中心的十日禅 我也没去过
坐下来不动的禅修我在法鼓山、马哈希系统 简单的学过
会打坐 但是修行上主要的行门 是太极拳及 阿弥陀佛圣号
如果没有行门基础的版友 请小心不要自行依文字尝试禅修 请至少先找道场学习过
教理上我还是走汉传多 不完全依葛印卡的教导走 请读者依所学分辨法义
但是葛印卡的教导、问答 让人感到很大的胸襟与气魄 我想多看看也是好事 是以连载
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放弃虚假的幻想，迈向真理， 愿我们继续一步一步地走，向真实的目标前进。
自1969年始，在葛印卡老师的正法工作过程中，他已经被来自世界各地的内观学生及其他
人问过上千个问题。
这些问题涵盖极吸引人的范围，从法是什么、内观禅修、人生的目标、人类的痛苦、上帝
、轮回到失眠…
这些答复与问题已经按照问题的性质，大体上被分类成种种部分。在最后的一个部份，归
属在“ 内观的修行” 中，为内观学员提供了有关这修持的澄清。
然而，必须记住的是，葛印卡老师最喜欢给予的答复总是﹕“你必须亲身体验真理。只有
这样，它才会成为你的真理。不然，它只是他人的真理。”
对于内观学员，葛印卡老师时常强调，真正的答案只能来自持续与正确的内观练习。
因此，这个问答宝库，是作为内观学员的一项指南和启发，以及对非学员的一种鼓励，以
便能参加内观课程，并直接地体验它的无限利益。
愿一切众生快乐！
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耽溺
问﹕我们如何能避免像对吸烟的耽溺？
答：有许多不同类型的耽溺。当你修持内观时，你将了解到你所耽溺的实际上不是那特定
的物质。表面上看起来你好像耽溺于香烟、酒、毒品、蒟酱叶（槟榔叶）。但实际上，你
是耽溺于身体上的一种特定的感受，由特定的物质所引起的一种生化之流。同样的，当你
耽溺于生气、激情等时，这些也都和身体的感受有关。你的耽溺是对这些感受。透过内观
，你脱离了那耽溺、所有的耽溺。它是很自然的，很科学的。就尝试吧，你将会体验到它
如何发生效用。
灵魂
问﹕什么是“我”（atma）、“灵魂”？
答：修持内观，你将会发现在你内在发生的实相。你将会注意到你所谓的“灵魂”，“我
”（atma），只不过是心的反应，是心的一部分而已。而你一直在这幻想下认为︰“这就
是‘我’”。透过内观的练习，你将了解这个“我”不是恒常的。它是一直在变化，总是
短暂的。它只不过是由大量的次原子微粒组成，总是处于变迁和流动的状态。这只有透过
直接地体验，对“我”的幻想才会消失，接着是对“灵魂”的幻想的消失。没有了幻想和
错觉，所有的痛苦也就消失。然而，这必须经由体验。光是接受哲理的信仰是不会发生的
。
愤怒
问﹕一个人如何脱离愤怒？
答：透过内观的修行吧！内观的学生在愤怒时观察呼吸，或者所引起的身体上的感受。以
平等心，没有习性反应的做这样的观察。这愤怒很快地就减弱然后消失。透过内观的不断
地修行，心的习惯模式对愤怒的习性反应就会改变了。
问﹕我无法压抑我的愤怒，即使我尝试这样做。
答：不要压抑它。去观察它。你越是压抑它，它就越进入你心的更深层。这些情结会越来
越强，然后你就很难摆脱它们了。不要压抑，不要发泄。只是观察。
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注：这是以身念处为观察对象 修习无常无我观的教导
如果有判教基础请善分别各种教言
如果没有基础的版友 关于内观请先读生活的艺术
关于判教或宗义请依各自熟悉的系统修学