我看到BUDDHISM有板友唸咒感鬼神来
也有人唸咒精神错乱 走火入魔
在沙门果经416页 玛欣德尊者提到
没有禅那的人想拥有神通是不可能的事。不
过，有一类“通”是不值得鼓励的，那就是民间
传闻的“降神”“养小鬼”或咒术。通过念咒、
降神、招鬼等也可以获得某些“通”，但那是“鬼
通”。俗话说得好：“请神容易送神难。”鬼神
是不好惹的，招神养鬼只会给日后带来不善的果
报，这是有识之士不应该碰的。
而且咒语非佛说 咒语应该是婆罗门教或道教的
佛陀认为念咒是邪命
佛陀是禁止弟子唸咒的
泰国的佛牌上面也有低等的鬼神 所以也不要购买
正统的南传佛教都是唸巴利课诵或护卫经
唸这个才是正确的。 要远离邪术也可以专心练内观禅修。

同意

大悲咒,十小咒 等等,拿到就念, 很少和人共修行吗?因为有阵子, 在家很烦, 烦恼炽盛常常忍不住, 于是去寺取经咒来念, 当然知道自己不是很慈悲, 只在妄念中游动有吃肉的机会, 欲妄会随着想补身时强烈妄动,安不太住身心..有妄念加强的机会..

我到觉得不是不能唸 是不要乱念有些密咒不是一般人承受得起的像我会唸安土地真言 药师灌顶真言 心经的心咒彷间一直在宣称密咒多好 可消几十万劫罪业真的很要不得有些人就相信 一直不停的唸期望获得功德 反而走偏了

六祖说：“迷人修福不修道，只言修福便是道；

可参考我在此篇的推文 https://goo.gl/qvm5xO

佛法有原则有例外 佛明言禁止唸咒(真该做是修四念处)仅有少数例子传防蛇咒 在方法论上 此即为例外 不可自行类推 而应如500阿罗汉公认的不可私自扩张范围北传大乘梵化严重 所以越来越接纳咒语 脱离正信佛法那么喜欢咒语的话 道教很多神咒 要不要去道教版请益

http://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1481963378.A.FEE.html这或许大概就是为什么 要修放松 无念 的原因 观无我..

原意并非使他人接受全部咒语，而是表明在原始佛经中就已存在容许的咒语，甚至有记载是佛亲传的，且容许的也并非只有防蛇咒。事实上南传传统也存在一堆五花八们的护咒。门

j大说的护咒 "地位"上是辅助性吧?北传早晚课的各咒:楞严咒 大悲咒 六字大明咒..修行主体已是诵经诵咒~~北传就算不诵经咒者 也多半是诵:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛..南传护咒是护卫"修四念处"者身心 北传人诵咒是为了?

已说了我原意并非使他人接受全部咒语，我从头到尾都未评价南北传之间咒的优劣。

音译巴利文的真实语和护卫经，听起来也会像梵音咒语道教受到佛教影响自编的梵咒反而很难知道意义是什么

发音和仪轨不对当然会出问题，和唸不唸咒语没有关系吧？

吃饭噎到了，所以不要吃饭。刀子很危险,不要使用刀子。

护卫经不是咒语阿

看来许多佛友的修为, 都已到了念个咒就能产生伤害的境界真是失敬失敬