※ 引述《anawak (...)》之铭言：
: ※ 引述《amidha (东岐明)》之铭言：
: : 像顾耀文居士教导大乘禅修多年，都一直近于隐姓埋名在传法。
: : 以他的能力大可以到处去踢馆，但他并不想去破坏别人的生意，惹出麻烦纠纷。
: http://www.books.com.tw/products/0010658829
: 宇宙觉士：顾老师的禅教室
: 本书作者不仅忠实记录了一位与佛同等的觉者诞生过程中的发心，
: 及其所历经的艰苦卓绝，
: 更透过二十载的亲身追随与观察，
: 第一手报导了这位大禅师为了“把人脑雕成解脱自在的佛脑”，
: 所展现的千变万化、灵活无痕的独到教法。
: 是这位顾老师？一位与佛同等的觉者？
对！就是这位顾老师，所谓“与佛同等的觉者”应该是他学生的溢美之词。
我是年轻时见过他，至今很久没见过他了！至少在我年轻时他在大乘修行就高深了！
那本书记载了他的一些过往事蹟，也记载了他曾出过的状况问题。
他的确是有实证功力，解决过学生许多问题，所以才会有书中的崇拜之情。
他年轻时为了修行，放弃财利，到处拜师，付出许多代价，书中有着相关记载。
看看书中记载他年轻时到处拜师求法的事，可以知道一些台湾修行界的逸闻。
至于他现在情况如何，我并不了解！
我年轻当时因人引介而有机会向他亲近请教，当时参与研讨时，
曾见另一密乘修行者在与他讨论卍字旋转对应的法界现象问题，
两人就法界旋涡现象在讨论生起与回归，相关于顺时针旋转与逆时针旋转的问题。
那名密乘修行者对于这问题要确认，所以与他交换修证意见。
他在大乘上是有高深修证的，在教理上更可以随手引经据典说法。
他反对“大乘非佛说”，认为是西方学者蓄意破坏佛教的说法。
如前所述，大乘密乘并非是真正究竟的解脱道，但也有高深的定慧修证。