※ 引述《pizzafan (世间昏闹实本寂静)》之铭言：
: “若以色见我 以音声求我 是人行邪道”
: 说说看吧 这不是摆明了吗? 试问如来有没有分别心??
: 还有“知见立知 vs 知见无见”这不也是分别心?
: 在“幻与如”之间 是不是仍有着分别心? (幻妄vs如实)
: “如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法”
: 感觉是通达或证道后才可去说这些东西 否则最好不要去执什么一切善法皆如来所说
世俗人很大的问题是用自己的经验去猜测圣贤的境界
普通人身口的行为通常反应内心
而圣者可以不动念 而身口任运行利生事业
佛演出成佛后 就欲涅盘 因为真理没有办法言说 经诸天启请 他才住世说法
因为要用二元对立的世界产生的语言文字
来讲解超越二元对立的境界是没办法做到的
当你说真理是超越有无的 那这句话要成立就是有 这就违背了真理
就算在讲超越二元对立 其实根本没有能超越与被超越
这是文字语言的侷限性
所以禅宗说心行处灭 言语道断
但是不讲法没办法利益众生 只能勉强讲
因此这些了义的经典才会看起来就像在玩文字游戏一样