※ 引述《konakona (超级爱眼镜娘)》之铭言：
: 关于神通，我有很大的疑惑
: 杂阿含经中有记载神通能够用以变化天气
: 也有说借由修习禅思可得神力，能变出各种东西来
: 要是说宿命通这种无法验证的神通，还有解释空间
: 但是能操纵天气也未免太夸张？还是说有人真的相信（或是已经办到）
: 靠修习禅思得到了这些神力？
: 我并不执著于神通，对于得到神通也没兴趣，但是我对于这种事情已经超乎了我的想像
: 假设操纵天气是可以被神通办到的，那么台风没人去控制，不就是有能力而不为？
: 另一个想法是我认为神通的故事只是佛经中用来譬喻，并不是真实存在
: 但很多人都说这是真实存在的，那么我想问一下是否有验证法？
: （比如请人来操纵天气之类的）
: 再讲现在以科学时代来说，天气变化都是有其自然的道理，不可能瞬间被操作
: 这样子是否可以算是推翻“天气神通”？
: 那这样阿含经有多少又是当初真正佛陀要传达的呢？
讲一些自己曾听闻过的相关重点：
科学方法也可以局部操控天气，譬如造雨。
你也可以更小规模的操控局部气候，譬如接个水龙头向上洒水造雨。
不管什么方法，都必须付出相应代价，就物理上而言就是必须消耗能量来作功。
神通也是一样，必须付出相应代价，也必需承受相应作用。
一切事件发生都有因缘，想要改变事件就会涉入其中因缘，而会承受相应作用。
就像在物理上，Ａ物体依其运动方向就要撞击上Ｂ物体，若想要使Ｂ物体不受撞击，
就必须付出力量改变Ａ物体的运动方向，甚至要承受撞击以挡住Ａ物体。
使用神通亦然，必需付出代价。所以善用神通，通常不会帮果，而是帮因。
http://www.obf.org.tw/article/RCA/RCA030_01.aspx
http://www.obf.org.tw/article/RCA/RCA030_02.aspx
就如在物理上，你是善巧出力改变Ａ物体的运动方向，而非去承受Ａ物体的撞击。
根本来说，帮因是在改变众生心念，帮果是在改变众生处境。心念是因，而处境是果。
所以佛陀在谈及神变力量时，是以教诫神变为最上。
http://agama.buddhason.org/AN/AN0484.htm
神通改变天气，是在改变相关众生处境，影响愈大，要付出代价与承受作用就愈大。
搞不清楚因果就乱用神通影响世事，就像让不懂事的孩子开飞机载人，要不坠机也难！