※ 引述《d8888 (Don)》之铭言：
: 原文 C 大所引论点太多，只讨论素食的部分
: 声闻法和和菩萨法有重要的差异：就是声闻法以自己的出离为首要，其他众生随缘度。菩
: 萨法则是以救护一切众生为要。
: 食肉即使是三净肉，也与被食众生有恶缘，未来世菩萨道，遇到了要度对方信受佛法会变
话不能这么讲。这样所谓“恶缘”的“因果关系”并不成立。因为间隔太远。
若是采取北传牵拖倒这么远的因果关系”，这要嘛就跟开车等于杀生一样远、
要嘛就跟宋世杰说的“我现在打他两拳、他十年八年后死了，是我杀的吗”一样远。
以上至少还是懂逻辑的北传网友会因而静默反省的。
至于若不懂逻辑的北传网友，面对上述类比反问，则会开始东拉西扯跳针去了。
: 的困难，声闻法相对不用考虑这问题。所以拿“声闻法中允许吃三净肉”来攻击“菩萨道
: 中禁止吃肉”根本不具备可比较性，因为菩萨道和声闻道两者考量有并不同，这点 C大原
: 文似乎没意识到。
那是你搞错了。法上比丘他们没有攻击“（北传）菩萨道‘若自己吃自己的素、守本分
不对南传说三道四’”的情况。南传尊者们只是要平衡偏激的部份北传人士的意识形态
霸权干涉管到海边的谬误心态。
各位想必看过有偏激的“北传”菩萨道网友，在佛教版、佛法版“对着南传三净肉戒律”
说三道四，胆敢自行添加限制：“除非你乞食，否则你吃的肉绝对不可能是三净肉