※ 引述《jksen (Sen)》之铭言：
: 只是看板上讨论相关话题有感，觉得聊一下类似的观念，虽然我认为以下所说的可能对多
: 数有研究的版众只是基本常识，那就当作本人的自言自语好了。
: 1.上座部佛教跟大乘佛教的一些相同点或共识，可参考《上座部佛教与大乘佛教的基本共
: 识》( h ttp://ppt.cc/wqku2 )，其实在基本教义并没有想像中的差异大。
: 2.应该很多人都知道，尽量避免称呼南传/上座部佛教为小乘佛教，"小乘"主要是大乘
: 佛教在使用，因有贬意不建议使用。除非你是"学术上"从大乘角度的单纯划分只有声闻乘
: 、缘觉乘的(部派)佛教，那倒是没差。
: 3.承2，其实上座部佛教也不只有很多大乘佛教徒想像的只有所谓的"声闻乘跟缘觉乘"，
: 在上座部佛教经典里也有所谓菩萨道的修法，像是十波罗蜜。上座部佛教有三种菩提-三藐
: 三菩提、辟支菩提、声闻菩提，所以用小乘称呼上座部除了贬意也不精确。但上座部的三
: 菩提跟大乘所谓的三乘或一乘，细部的修行方法及境界、概念可能有很大的差异。
: 4.自己有时也会忘，之前推文也有人提醒，虽然上座部佛教保留很多原始佛教的风味，但
: 上座部佛教毕竟不等于原始佛教，也和汉传佛教一样有很多在地世俗化的地方，而阿含经
: /尼柯耶的纪载也不完全代表是原始佛教思想(不过目前杂阿含经/相应部最接近)，这几个
: 概念要小心勿混淆，原始佛教2000多年前就消失了。
: PS:想了解原始佛教建议从西方或日本等的佛教史或其他学术书籍入手，里头比较会不带
: 意识形态的去考察或讲解原始佛教或根本佛教阶段，那时候思想跟教义是如何。台湾近期
: 有一波原始佛教运动，出现了很多号称遵从原始佛教精神的新兴宗派，但有很大一部分会
: 受到宗派领导者的意识形态影响，不一定接近原始佛教阶段的思想。其中汉传、南传、自
: 立宗派的体系都有。
: 其实打完发现也只有想到一些，之后有想到再多打，有说错的地方或想补充的欢迎讨论。
: 5.补充台湾常见的一些南传佛教、原始佛教及内观相关团体资料。
: h ttp://ppt.cc/DutzO
: 资料来源:南传佛教在台湾的发展与影响：全球化的分析观点，表二， 陈家伦
回一下自己之前写的文章，单纯只是看到近期文章出现小乘小乘的觉得不太妥当，然后我
觉得有一些相关观念还是混淆了，挖旧文再说一遍，不过简要说明。
原始佛教:通常是指在部派分裂之前的佛灭百年间的佛教。
上座部佛教:现今东南亚流传的巴利语系佛教。
小乘:贬低用词，当时自称大乘的宗派拿来贬低其他部派的名称。
因此，原始佛教≠上座部佛教≠小乘，特别是小乘还有贬意。
原始佛教早就消失2000多年了；上座部佛教也不是当时的部派佛教，甚至也有初期大乘思
想，特别是《小部》，上座部菩萨道相关很多在小部；部派佛教全消失了，小乘说法在现
代没有指称对象，就算有也不适合用。
另外现今自称原始佛教、原始佛法的宗派，都很难避免不加进原始佛教时期没有的上座部
或大乘特有的教义跟诠释。如果只是想单纯了解那时期的佛教是什么样子，没有实修或导
师之类的教导也没差，我认为看学术界的原始佛教研究文献会比较严谨。