《佛陀与佛法》
那烂陀长老〈实践慈爱的随顺善益有十一〉：
1)实践慈爱之人能够安祥入睡，因为他没有瞋恨，以轻松美妙的心情入睡，自然而然地就
能马上进入甜美梦乡。这一事实得到那些充满慈爱之人亲身验证，他们一闭上眼睛就马上
沉沉入睡。
　
2)因为以慈爱之心入睡，他亦以同样慈爱的心起床。仁慈和悲悯之人常常面带微笑，从容
起床。
　
3)即使在沉睡时，慈爱之人不被恶梦惊吓。 因为他们在苏醒时总是充满了慈爱，所以在
睡眠时也很安祥。他们若非安祥沉睡，就会有香甜的美梦。
　
4)他使每一个人都感到亲切。因为他爱一切有情众生，所以众生也爱他。当一个人照镜子
时笑意盈盈，镜像中微笑的面容也将回报于他。相反地，如果一个人以愤怒的脸色面对镜
子，他将会看到同样的反映影像。人们怎样对外部世界发生作用，外部世界也以同样的方
式对其施以反作用。一个充满错误和缺点的人总是容易在他人身上发现过失和过错。从而
无视于他人的优点和长处。波尔顿—霍尔，一个英国诗人，曾意境优美地写道：
　
“我在批评的显微镜中看着我的兄弟，
我说我的兄弟是多么的粗鲁！
我再次在望远镜中看着他，
我说，他是多么地渺小！
当我面对真理之镜时，我说，我是多么像我的兄弟啊！”
　
在我们最完美的人中也有罪恶的存在，在我们罪大恶极的人中也有善德的存在。那么，
我们为什么要看到他人的丑恶呢？ 如果我们能够看到一切众生的善美，这将是我们快乐
的源泉。
　
5)实践慈爱之人也会受到其他类众生的爱戴。即使动物也被他吸引。苦行僧隐居在树林之
中，同凶恶的野兽为伍，并向他们施以慈爱，如此而不受它们的伤害。
　
6)由于慈爱的力量，他万毒不侵，除非他要受到一些定业的报应。
因为慈爱是富有创建性的健康力量，它能抵御敌意的影响。正如在一个系统中，瞋念能产
生不良后果，同样地，慈爱之念能产生健康的生理效应。据说，一个热心慷慨虔诚的女子
名叫苏皮姬，她的大腿受过重伤，但是当她一见佛陀，她的伤口就痊愈了。佛陀与这个女
子的安祥意念融合交织在一起，从而产生有益的效应。
当佛陀第一次回到他的家乡时，他年仅七岁的儿子罗侯罗跑到他的跟前，情不自禁地说到
：“大师，即使是你的影子也使我感到舒适。”这个孩子受到佛陀慈爱的如此感染，使他
感受到一股强大的吸引力。
　
7)因为慈爱的力量，看不见的天人也加倍爱此人。
　
8)慈爱迅速导致精神集中。因为当意识没有受到瞋恨意念的侵扰时，就很容易做到心无杂
念。当意识安祥之时，此人将会安住于自己创造的天堂。即使那些与他相交之人也会体验
到这种快乐。
　
9)慈爱能使一个人面容柔和恬淡。人的脸部通常反应了他内心世界。当一个人生气时，
心跳及血液循环的频率要比平常快三四倍。 弗腾的热血涌向脸部，然后呈现红色和紫色
，这个时候，他的脸部丑陋不堪。相反地慈爱之念使人心情愉快，净化血液，人的脸部出
现一付可爱的表情。
据说，佛陀成道后，意念十二因缘，他的心境是如此的安祥，血液是如此地澄清，一道道
蓝色、黄色、红色、白色、橙色以及这些颜色的交融之色，从他的身体发射出来。
　
10)富有慈爱之人，能安然死去。因为他对任何人没有瞋恨之念，即使在他死后，他安祥
的脸部也反应了他死时的安乐。
　
11)因为慈爱之人死时宁静安祥，他将会往生快乐之界，如果他得到禅悦：他将往生梵天
界。
　
这就是十一种慈爱之念，理所当然的世间善益之处。善哉！