※ 引述《happytiger》之铭言：
: 目前的佛教可以分为南传和北传(这包括汉传佛教和藏传佛教)，如同基督教中的天主教和新
: ※ 引述《CassSunstein (Am)》之铭言：
: : ..............
: : 素食也是北传和南传的教法其中最大差别之一，前者大力提倡素食，而后者没有进行，因为
: : 这不是必要的戒禁取见。北传说人吃肉有促成杀生的罪，在他们的因果经甚至提到一个人吐
: : 血是因为他吃肉。而在原始佛教的巴利律法圣典记载，佛陀则允许肉食，如果符合以下的三
: : 净肉条件：(1)那动物不是亲自或叫他人杀，对于比丘：没有怀疑那动物是特地被杀来供养
: : 他的。(2)没有见到那动物被杀时的情况。(3)没有听到那动物被杀时所发出的叫喊声。
: 因地成俗这是必然的，要吃不吃随人，要吃肉就去信小乘，大乘菩萨道有说，
: 就是不吃，有吃必有杀，逻辑上必然，怎没听小乘来夸奖一下大乘的戒法如此好
: : ..................
关于吃素的问题，简单说一下个人所知道及听闻的。不一定正确，谨供参考。
佛陀时代，出家众是不可以自己煮食或去购食，只能乞求别人供养。
所谓“比丘”的印度字面原义，就是“乞者”的意思。
因此，比丘是随顺化缘所得而食，不可能去要求信众特别煮食。
因此，三净肉便成了避免杀生造业的守则。
可是，还有一点常被一般人所忽略的是，供养修行圣者是可以积累福德因缘的！
这不仅是布施供养的人可以有福报，对于那些被当作供养品的被杀众生也会种善因缘。
为什么？因为食众生肉，便与被食众生有了因缘牵扯。
而被食众生因为用来供养圣者，便与圣者有了因缘牵扯而可能因此种下一些善因缘。
这些因缘对于那些沉沦苦海的被食众生，在未来解脱苦境，是会有所帮助的。
当然，圣者条件的前提是祂并不杀生，也不对肉食有所贪恋。
既然圣者不会主动食肉，也不会杀生食肉；
所以那些沉沦畜牲道的受苦众生，若有机会成为圣者食物，其实是很难得的稀有因缘。
◎唯恐有人邪见而造下恶业，故此再加补充说明：
如果有人养著宠物，竟杀死宠物作成食物以供养圣者，为此以让宠物种福。
这对他是杀生恶业，还加上为以供养圣者的目的，是为圣者而杀生的邪见！
被杀宠物若是识知自己是因供养圣者被杀，而对圣者发起嗔心，反而会造下恶业！
所以千万不要为圣者杀生供养！杀生供养圣者是邪见！