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由于有机会参与1895的试映
因此写一篇文章推荐就是代价XD
不过最近比较忙 一直拖着没写出来 直到今天才完成
要先在这里向当初让我报名试映的版友说声抱歉!
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《一八九五》－台湾土地的历史回忆
虽然没有经过缜密的策划，但近一两年来、特别是今天年的台湾国片市场似乎与往
年有很大的不同。今年的国片似乎不再只是单纯地表现导演对其心目中艺术层次的追求
，反而开始亲近广大的观众群，它们的题材跟近几年的国片比较起来，也变得更贴近这
块土地上人们的日常生活、或是对台湾的人文和历史有更深刻的着墨。
而《一八九五》就是这样一部与众不同的国片。
台湾的历史虽然短暂，不及中国大陆悠久漫长，但由于我们就生活在这个岛上，因
此这短短数百年的悲欢离合更值得我们密切关注，特别是最近一百多年的历史牢牢地掌
握著这座岛屿的命运，让台湾、还有生活在台湾的人们成为西太平洋霸权争斗的暴风中
心，因此也该是将这段重要的历史用电影呈现在我们眼前的时候了。
西元一八九五年，也就是所谓的乙未年，而一八九五年的前一年，是一八九四年，
也就是历史上鼎鼎大名的甲午。在甲午年，清军在甲午战争中被日本击败，陆战、海战
皆墨，不得已之下只得将这个在当时号称全中国最进步、最现代化的台湾省割让给日本
。不过，就如同清军在甲午战争中一样，历史证明台湾人在乙未年也不会在一枪未开的
情况下将台湾白白拱手让人，日军要接收台湾，就要付出代价，而《一八九五》就是在
叙述当时的台湾人英勇对抗日军的故事。
本片的序事手法，是以吴汤兴和其妻子黄贤妹的爱情故事，及当时包括吴汤兴在内
台湾许许多多的抗日志士英勇奋战之历程、和日军主将北白川宫能久亲王与其医官、也
就是日本文豪森鸥外之间的感性对话与征台见闻相互交织而成，而以台湾义民的故事为
主线，日本军人的对话为辅线，忠实呈现了当时台湾的义勇军不畏日军的鎗快砲利，拿
著大刀和火枪、以游击战打带跑方式袭扰接收日军的历史情节，而对于不幸殉难的志士
，如姜绍祖，本片也多有着墨。惟一美中不足的是，结尾吴汤兴和众志士慷慨赴义时，
只用了地图配上人物的动画带过，有点可惜，在影片中间用这样的手法叙事可以，但相
对于片中对于姜绍祖服毒自尽时的详尽描述，身为主角的吴汤兴似乎被冷落了。
本片另外一项主打的重点，就是吴汤兴和黄贤妹的爱情故事。由于黄贤妹曾被山贼掳走
，因此村中流言蜚语不断，但吴汤兴仍不顾旁人言语取了贤妹，见证了他们俩坚贞不移
的爱情。不过也许是因为剧情安排之故，因而将吴汤兴和黄贤妹的相识相爱拆成几个桥
段，以倒叙手法逐一展开，在刚开始时反而似乎让人觉得与电影宣传主打的夫妻情爱有
所出入，强度略嫌不足。但是，对于两人相爱过程的轻描淡写，电影内容却以相当动人
的笔法，描绘了吴汤兴在外率领众人与日军奋战的时候，黄贤妹在家乡主持农务、家务
的贤内助角色，任劳任怨，不辞辛苦。这样的方式，一方面反而较片头和部分桥段更加
衬托出吴黄两人的夫妻恩爱，另一方面却点到了一个一般战争片中不常被提到的主题，
也就是战争中女性的角色。
战争自古以来，就理所当然地被认为是男性的事，女性是没资格插手管的；当然到了现
代，随着女性意识的大幅提升，再加上战争也早已进入了所谓“总体战”的时代，因此
女性在战争中的所扮演的角色份量越来越吃重，不过与男性相较，还只能算是零头而已
。在近年主题与战争有关的电影中，当然也有一些描述女性的桥段出现，像《抢救雷恩
大兵》、《帝国毁灭》等等（以色列电影《莫莉与莎莎》则是全以女性为主角，不过以
色列的国情是世界特例），但描述女性的剧情占全片的比重并不大。相较之下，《ㄧ八
九五》ㄧ片倒是对战争中的女性做了很深的刻画。战争哪里不
死人，没有女人会甘愿让自己心爱的男人去送死，但在自己居住的土地面临危急存亡之
秋、万不得已的时候，也只能忍痛含泪把自己的男人送出去，牺牲小爱来完成大爱。将
本片中可观察到三位女性来作为对比，黄贤妹可说是介于两人之间，身为首领吴汤兴的
妻子，她不能像陈满妹ㄧ样太过流露出内心的不安和恐惧，但深爱着吴汤兴的她，也没
有办法像姜宋氏（还是吴秋妹？我忘了）那样在祭拜时对于把儿子送上战场ㄧ事表现得
如此自在洒脱；不过在最后，由于爱情的力量，黄贤妹在得知吴汤兴捐躯后，也跟着投
井自尽而亡，反而在最后关头做出最激烈的举动，也为本片所主打的爱情做了最好的诠
释。
最后值得一提的是，本片拍摄的场景山岚壮阔，充分展现出台湾之美，对于历史、
人文、客家民情风俗的考证也可说ㄧ无遗漏，更可贵的是全片对白以客语为主，台语、
日语、原住民语等为辅，不若好莱坞某些电影，双方均以英语作为对白，更可说是精益
求精、难能可贵。希望大家继《海角七号》之后，一定要再进电影院支持这部极富历史
教育意义、拍摄手法精美细致的《ㄧ八九五》！！