※ 引述《ppt123 (xp)》之铭言：
: ※ 引述《ppt123 (xp)》之铭言：
: 在我们彼此讨论的今时今日，采行（西方式学理概括的）民主、法治、自由、平等等等内
: 涵的体制，会具有政治道德上的正当性，而不只是形式上的合法性（比如纳粹德国、今日
: 法西斯中国）。在政治思想史上，早期雅典式的民主跟近现代的不同（当时是自由公民们
: 的自治，但公民权不及于广大的奴隶），算是民主理论的滥觞。然后到了罗马共和时期同
: 样因为有奴隶存在，不是可在现代照搬，罗马共和制度是被后世若干政治思想家借鉴其分
: 权制衡方面的精神等等。
你的内容是社会契约论的错误使用方式
最简单的独裁，北韩是独裁国家俄罗斯也是甚至我们的友邦新加坡也是，普世价值？
世界人民的共识？
甚至讲难听一点美国也是独裁国家不是吗？民主式独裁按照某些理论，美国的两党
都应该退出选举让其他人当执政党或是总统才符合民主阿
你会被其他网友反驳的地方在于你只看只讲你想要的
就像以前我在谈社会契约论的时候，你不可以只承认对你自己有利的，不利的就在说
当初我又没有签字，然后引经据典拿其他国家的状况来论证我们也要一样
我举个例子台湾的大众机路权其实就和你的状况类似
利用引用错误的内容或是虚假出错误的内容，甚至只拿其中一小部分有利的内容
来作为论证
最常见的多个国家可以行驶高速公路台湾不行台湾就要改
事实上中国大陆就不行(很常见一堆人说中国都可以台湾不行)、美国也不行、
印尼、韩国、泰国都不行
在讲速限应该都听说速限无上限对吧，事实上只有德国部分道路有无上限，美国不
但有上限还是动态的，警察说天气不好就可以改
钻车缝大家也都听过，事实上大多数国家都是禁止的，仅限于在少部分地区，在车辆
完全停止下有限度的可以，像台湾这样晃啊晃是完全不行的
其他还有装备、车辆规格、追焦等等在很多国家都是不行的
但是各位看到的是好像大重机做什么都是普世价值全球同意，就只有台湾不行
更近的我们可以看到它们拿出国际道路公约指著其中某一条说50cc以上可以上高速公
路，但事实是根本没写在那条里面，事实是那条只是建议还要依照各国的情况道路状
况等等来看，换言之那个公约除了那条之外的第一章和第二章内容禁止的地方完全被
跳过
社会契约论并不是普世价值，他是一种有限度的普世价值，限制于各国家民族地区内
部，外国人喊上帝阿拉穿短裙要被打，不代表他就不是普世价值也不代表他就是错的
只能说在我们这个国家内他是错误的内容，不能够以他的法律来限制我们，反过来也
是如此
美国之所以引起很多国家的反对，就是他企图把它国内的普世价值强加到其他国家民
族身上，而去忽略当地的状况和当地的普世价值又是什么
拿你讲的东西当例子，维族你知道在当地过去其他族群出门是有死亡的可能吗？在讲
我们自己，你还记得原民有出草的习惯吗？你知道在台湾过去出门种个田是拿人头在
种田的，新竹的王世杰并不是去山区而是在平地巡个田水就被砍头了
但是我们对原民做了什么？用我们的价值观和我们的普世价值去强逼原民放弃出草这
个普世价值观
因此如果你认为我们的做法和美国的作法没错，那你就不能说老共是错的，别忘了你讲
印地安人，它们是讲阿富汗、伊拉克，你讽刺老共拿过去价值观来检讨老美，你又何尝
不是呢？