※ 引述《purue (purue)》之铭言：
: 是说 我那个年代的历史课本 感觉重点是皇帝唐虞夏商周的历史排序 然后是重点人物干了
: 什么大事 然后背一些条约
: 没几个深度探讨的议题 大多是去脉络化 硬背的东西 学习的目的感觉只能知兴替而无法真
: 正了解为何兴替 也就不太可能真的从过去历史得到教训
: 现在的学生历史课应该比我们以前好很多了吧？
这几年是有两种历史方法论背后的意识形态在角力
陈水扁弄了95暂纲
那份暂纲找了很多历史学学者出来弄
也同时写了98课纲
接着马英九停掉98课纲，
改找一堆泛统派历史学学者来写就是101课纲
这份课纲台派的历史学学者也抗议
但毕竟有其历史专业
而且那些学者也在历史学术圈有一定地位
所以台派历史学者抗议归抗议也不能怎么样
但是101课纲总体评价不如98课纲
这时一堆急统派还不满意
还搞出了103历史课纲，想要在马英九下台前拨乱反正推出他们的课纲
主要是这四人为主
王晓波，陈昭瑛，黄丽生，潘朝阳
他们都是中文系或在哲学系的中国哲学圈(哲学系的欧陆学圈和英美学圈他们进不去)
并未具备历史专业
他们代表的是中国传统的道统史观，运用春秋笔法的历史方法论
背后更带有浓厚的仇日情绪，反抗西方文化霸权情绪以及大中国沙文主义
可是这些东西像是春秋笔法早就被历史学术圈淘汰弃之不用
再者他们并未在历史学术圈有太大影响力，几乎是零
导致103课纲被历史学界翻脸抵制，包含偏向统派的历史学学者也出面反对
之后还搞出法律问题
2016蔡英文上台后废止这份课纲
重新找了不少台派历史学学者订定108课纲
这份课纲被批评的太过琐碎，连贯性没那么好