※ 引述《MoreLight (大文)》之铭言：
: 殷商皇室爱酒似乎是有名的，尚书有酒诰提及殷商君王爱酒的旧事，现今也留有酒池肉
林
: 的成语。
: 殷商皇室也爱占卜，甲骨文主要是商朝皇室的卜文，并被认为已是一套成熟的文字系统
。
: 商朝皇室一定生产了很多卜文，所以能发展为一套成熟的文字系统吧！
: 但在周朝之后的皇室好饮酒与爱占卜的事件似乎比较少，可能是后代的皇室比较节制了
。
: 这样一来，周朝以后的皇室是如何克服酒与占卜的诱惑呢？
酒池肉林很有可能是后代为了黑纣王的说法
但并非不可能作到
酒的部分就是大一点的盆子 泡澡的那种澡盆
把里面装满了酒 应该是酒池
肉林那就更容易了
就把人绑在皇家森林中的树干上
要吃的时候再杀 平日是活着的
周人是替商人抓人牲维生的
他们虽然是人贩子
但并不代表自己有吃人肉的习惯
且商王朝的占卜 吃人肉 喝酒 似乎是连在一起的
毕竟他们当初从中亚过来中原时
就是靠这套习惯(在荒凉的地区也能靠吃战俘补充蛋白质)
加上男女皆兵的制度 战胜华夏的城邦文明
成为中原地区第一个知名的征服者民族

商不是从中亚，你怎么啥都中亚，位在周才是从西往东迁徙商的资料比较少，但是还是有纪录首都位置，你要掰扯，先对一下资料

泡脚泡懒叫的酒你敢喝再来掰扯酒池肉林连拍成电影都很有难度了，何况要现实实施。我唯一看过有一片想模拟，树叶上的肉片完全无食欲可言。肉片烤完会缩不是膨胀，一片树叶要放半只羊？整片几只？先不管有没有烤熟、好不好吃、有没有冷掉或变臭这些问题要维持肉林的壮观，杀羊数、处理人员就很庞大可观的后勤在野外、有酒池、有醉汉、有炭火、有森林，失火如何救？还是你想告诉我们上面要素在商朝完全不会有火灾风险疑虑

你的资料来源呢，愿闻其详

我没有郭的书 想听她怎么反对良渚文字、陶文与甲骨文的关系

绑在树上活着就更恐怖，大小便失禁，我还以为是哪部猎奇漫画

创造历史？

“内亚起源说”也，版众不要太意外www

https://www.youtube.com/watch?v=sq14yGUGDGU 郭教授针对该书内容的演讲 前面推文有人问文字 因为时间不够她只有简单讲 大概从1:47:38开始 她认为殷商的文字是从长江中游文明那里学来的本篇原PO说自己的内容引用自郭静云教授的“夏商周：从神话到史实” 但内文中大概就“战胜华夏的城邦文明”和“把商汤的故事与他们的家谱弄在一起”是符合郭教授说法的她认为早期商、青铜器、文字、上古英雄神话都是长江中游文明中本来就有的 不是殷商从中亚或西亚带来的

脑补

郭教授认为夏、早商与石家河、屈家岭是一脉相传 并非没有简单到复杂的变化

这一段有很多学者 对此非常有意见 因为时间太长一个石家河就给你2000BC-3000BC你看到面夏 商 武丁 都是200-300年就替换了对照中国朝代好像都是200-300 (当然有更短的)1000年 甚至2000年一个文明 这不可能

我这里是引述郭教授的说法 而且文明不等于政权 用政权的寿命去推文明的寿命并不合理

总之没明确文物证据~ 关联性欠缺你看他讲商与武丁都很多东西 青铜一堆可以讲

仰韶文化、红山文化、大坌坑文化时间跨度都超过两千年

但往前就很虚 只能用推论的 佐证不足

但那就是郭教授的说法 她就不认为夏、早商是来自中亚、西亚等地的征服者 c大可以这样认为 但不要说郭教授这样认为

好~ 那就我的看法吧˙