[闲聊] 当僧侣是不是最稳的乱世行业?

楼主: a435007 (阵雨)   2017-12-21 09:29:19
如题
身为武士或领民还是商人 都有可能因为战火而一无所有
反关佛教深根本土势大 很少被人直接开刀(被开刀要覆灭也很困难)
而乱世之中无论如何大宗佛寺还是有信徒供养
不但不会饿死 当日本和尚也是可以娶妻趴趴趴的
而若有上进心的话 佛门也是可多元发展的管道
尚武的能去当僧兵头领
尚嘴的能去当外交僧到处帮人停战仲介
尚笔的能去当文化人到处喝茶
尚财的可以好好当CEO到处并吞其他宗派 (日莲宗之野望?)
在日本战国
当一个和尚不失出人头地的好管道 大家觉得如何~
作者: yung80111 (洛沁)   2017-12-21 10:04:00
火烧比叡山
作者: Eijidate (烫1锅蛋你会想汽水)   2017-12-21 10:11:00
如果当僧兵其实阵亡率蛮高的吧~ 各地都有镇压一向一癸当军师感觉才是最稳的乱世行业,像黑田官兵卫那样那个年代知识就是力量,读书人有利用价值,很少会被杀
作者: watwmark (水印)   2017-12-21 10:39:00
那年代的知识份子除了武士外不就和尚吗?
作者: gm79227922 (mr.r)   2017-12-21 12:00:00
惠琼:公家应该才是最爽的
作者: peter89000 (彼得二郎)   2017-12-21 12:07:00
公家只是不会被杀而已,多半时间都是穷的不得了,一堆公家跑到日本各地去依附大名们,否则无以为继。而且如果站错边还是会被处分的,近卫前久、菊亭晴季都曾经被流放过
作者: ebv   2017-12-21 13:08:00
要当高僧才有爽到 僧兵就跟一般足轻一样了 只是有饭吃
作者: chuckni (SHOUGUN)   2017-12-21 13:39:00
僧侣也不一定爽,信长开杀之后和尚也是怕的不得了
作者: Keyblade (安安你好)   2017-12-21 13:40:00
全世界好像都有狠一点的将军直接抄掉寺院教会的例子啊
作者: sowzisay (草祭)   2017-12-21 13:55:00
朱重八:没错!乱世当和尚可保送当皇帝!当僧侣赞赞赞!
作者: RollUp (轮动)   2017-12-21 14:32:00
一般人也只能当基层憎侣,而爽的中上层僧侣多半都是由武士和公家的人空降过来,到后来甚至XX寺高层人员代代已经是某家固定派人空降的,基层要爽大概只能自行去跟一般民众强行唸经祈福,然后白吃白喝,屋主有妻女晚上就○○拒绝白吃白喝白住就会威吓说子孙会受灾受难
楼主: a435007 (阵雨)   2017-12-21 15:54:00
楼上这是什么高野圣的SOP XDDDD
作者: chen2625 (巴迪尔)   2017-12-21 16:19:00
将祈福注入体内
作者: KrisNYC (Kris)   2017-12-21 17:04:00
歪得好严重
作者: yenyikoto (非诚勿扰)   2017-12-21 18:14:00
有没有比安国寺俸禄更高的大名?
作者: mattc123456c (Matt Zhuang)   2017-12-21 19:30:00
高野圣!?我看过漫画版。只是没标18禁
作者: Oswyn (Oswyn)   2017-12-21 19:37:00
有势力的寺社上层全都是名门把持,投对胎才是正解除非你是秀吉再世然后能碰上信长
作者: shouraku (马刺福音)   2017-12-24 22:20:00
其实很多人有误解以为一向一揆是僧侣带领的其实就算是本愿寺显如本身也不是僧侣 定义上不是而是亲鸾上人的新兴宗教 因此跟随的众人大部分是一般人
作者: Oswyn (Oswyn)   2017-12-24 22:27:00
本愿寺○如都算是僧侣无误,至少在日本的定义上是哦
作者: shouraku (马刺福音)   2017-12-24 22:34:00
很抱歉! 不是https://goo.gl/4P16Ff出家人的定义在中世纪日本一样是出家 持戒不是持械不得畜养妻子五伦 这个直到明治维新后才有出家人娶妻堂而皇之。以前信长公杀比叡山的借口也是破戒僧淫乱在东亚大乘佛教系统 出家人不得有淫行这是 佛的戒律唯二就是今天的日本和西藏传统性力派引响而有空行母总之本愿寺显如是彻底的战国大名而不是兴福寺那种武僧Os先生你说名门把持一样要提证据 不要误导别人这里是历史版 是累积知识的地方
作者: Oswyn (Oswyn)   2017-12-24 23:09:00
失敬原来来源是blogです,○如等人皆称上人,下率坊主众等这些皆是僧人的敬称与俗称,各门首等也都有经得度之仪式的记录,要说在日本戦国时代他们不被当世人之认为是僧人?另江户时代本愿寺也是被幕府承认并扶持,也一向有结婚生子的记录,拿明治废佛毁释与现代种种时来打戦国是否走错板了而名门把持您多费点时间找找资料多半可以理解与事实不远
作者: Aotearoa (长白云之乡)   2017-12-25 09:37:00
净土真宗第十一代宗主,原来不算是僧侣,这说法我还是第一次听到
作者: yuriaki (百合秋)   2017-12-25 10:38:00
一般称本愿寺有“匹敌”大名的权力及独立性 但仍不归类为大名
作者: RollUp (轮动)   2017-12-25 20:38:00
比叡山天台座主(足利将军家等...)、兴福寺大乘院门迹(公家1条2条9条等..),一乘院门迹(公家近卫家等...),还有最近很夯的家久君上京日记中的英彦山座主(北朝的亲王为初代座主,然后“代代世袭”)这些寺社的高位哪一个不是名门占据的,更别说一堆别当
作者: shouraku (马刺福音)   2017-12-25 21:57:00
净土真宗带发不守戒你去任何一间正统寺院问就不是出家中世纪日本是有戒律的搞清楚你没听说过代表你无知 代表你不是佛教徒就好像500年后说妙禅是法师 紫衣信众是佛教徒一样亲鸾已经还俗结婚,整个派变成家族 当时的人看他们是邪教的不在少数。为什么出家人会拿刀拿枪抢地抢女人织田信长真的是佛敌吗? 上杉谦信这种虔诚信仰心的武士都瞎了吗? 他们就是一群巨大的附佛外道 当然信仰自由但是请不要把他们归类为僧侣。不只侮辱僧人也侮辱信长织田信长不是真的白痴 压根不信这些装神弄鬼的东西你欣求净土 却连基本教戒都做不到 也不缴税那个领主能忍亲鸾讲:恶人当机 意思是不管你吃肉杀生甚至邪淫等等在佛的誓愿力里都是小事如同沙子 所以都能得杜这就是赎罪券的概念。得度 所以无所不为!!!织田信长这种 我就是神佛之鞭 的魄力 就是台湾现今缺少杀光那些装神弄鬼敛财狗贼 台湾就安定了 还感恩舒服咧OS你失敬什么 无知无识的 离开历史版还差不多历史是鉴古知今 不是让你这种逞逞口舌 宵小之辈可以立足
作者: peter89000 (彼得二郎)   2017-12-25 22:15:00
妙禅等人不认为自己是佛教徒,类比不太对吧?
作者: Oswyn (Oswyn)   2017-12-25 22:15:00
本就非佛徒,人家日本人认不认是僧出不出家,也不用你指正G动个什么,想钓去八挂版
作者: Aotearoa (长白云之乡)   2017-12-25 22:17:00
连宵小之辈这个词都出来了,私下是有什么过节吗? 
作者: Oswyn (Oswyn)   2017-12-25 22:22:00
大概是自认为虔诚的佛教徒,但一张嘴业障还满重的XD还没倒八世之霉会认识这种的...
作者: yuriaki (百合秋)   2017-12-25 22:42:00
批判净土真宗不能改变本愿寺不被视为战国大名的事实谈僧侣与武士的界限 大和国武士倒是个个都僧侣 筒井家越智家当主成年不是元服 而是出家 真真实实武士兼僧侣
作者: tsmcprince (努力中)   2017-12-26 07:54:00
口业难亡利日增 一因万果永相承搜寻了一下 某人固网很精采呢 难怪发言内容很多口业

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