老子·第五十章——出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地
，亦十有三[1]。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；
兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
注释：[1]从韩非子注。不论生死，人皆有四肢九窍；送生致死，亦以此四肢九窍。联系
上句“出生入死”的总概括，以及后面的“夫何故？以其生生之厚”的总结论，此意顺达
。有人将“十有三”译为“十分之三”，不和此章深意。
翻译：人一生出来，就进入了死亡。人以四肢九窍活着，人以四肢九窍死去，人以这四肢
九窍，将自己的生命送到死地。为什么会这样？因为世人太贪婪今生的享乐了。听说善于
得到并持守真生命的人，行路不会遇到老虎，打仗不会受到伤害。在他面前，凶牛不知怎
么投射它的角，猛虎不知怎么扑张它的爪，敌兵不知怎么挥舞他的刀。为什么会这样？因
为他已脱离了死亡的境地啊！
*这一章的十有三历来都解释成十分之三的！
*他是说十有三的人生、十有三的人死、十有三的人本来可以生后来却死（不善摄生）。
这里、那么数字上十有一的人呢？
*我们一般是解释成十有一的人修道、非生非死不在死生之数内。
*善摄生跟杨朱为我的意思差不多。“以其无死地”。还是充满厚黑哲学的味道。
*所录原文应该是“生生之厚”。错录少一字。
*王弼注老子今天已经阅完。王弼还另外有个贡献、例如易经有王弼本。
他是把卦辞跟彖词文言等等放在一起。就是本来十翼的次序打乱放入卦辞后。
学者称便。
*王弼注解的易经我也有！