: : 　补充：
: : 　道家跟佛家都讲‘端见’会产生麻烦，
: : 　但道德经中并不讲‘中道’，
: : 　实际上操作起来，‘中道’也往往沦为一种折衷主义。
:
: 补充一下佛家的中观思想
: 佛家的中道指的不是折衷，有边(限)界才会有中间路线
: 佛家的中道讲的是不落边界的侷限去应待万事万物
这里补充个人在老子道家的一些看法，
老子道家跟通俗的佛教，有个差异点在于：
‘它很确切的认为真理是实存的’
但道家不是那么适合用‘中道’看待也正因于此，
对于‘真理实存’观念的信仰者而言，
你跟他说‘真理不在Ａ端，也不在Ｂ端’，
他们就会接着认为‘真理在两端中间，怎么拿捏存乎一心balabala’，
事实上，‘既然被划分处不能代表真理’，
‘两端中间一样是种划分’、‘认为Ａ端与Ｂ端不可能呈现真理，还是依旧是划分’，
这些‘知’本来就有局限，所以与其用种半调子的自我催眠以为‘真理不在端处’，
而误陷到另一个‘陷阱’，不如直接从‘纯粹、极限’的切换角度去看待事物。
在‘无划分’处，你的确可以说‘端界不存在’，因此能推导‘不落边界的看待’。
但如果是讨论‘无划分’与‘有划分’的时候，这个法则就难以适用老子道家。
或许这里的观念比平常讲的内容深很多，
但切换观事的极限角度在道家算是个根本的法门。