应版友要求再开一篇
※ 引述《khara (未实现损益)》之铭言：
: 情况1，那就是曹操未崛起时。
: 那不要说是曹操，
: 或说董卓，在不到后来的专横前，也没办法随便定罪。
什么叫没办法随便定罪？不必等到专横，光他在《灵帝纪》里的行为，就足以定罪：
"(中平)六年，以卓为并州牧，又勑以吏兵属皇甫嵩。卓复上言：“臣掌戎十年，
士卒大小相狎弥久，恋臣畜养之恩，乐为国家奋一旦之命，乞将之州，效力边陲。”
卓再违诏勑，会为何进所召"
: 假设开个脑洞，当时司隶校尉穿越人包拯想发动政变对付曹操？
: 感觉不容易。
: 那另一条路也就是学管宁胡昭那般隐居了。
〈管宁传〉："既往见(公孙)度，乃庐于山谷...太祖(曹操)为司空，辟宁，
度子康绝命不宣"
当了司隶校尉再隐居，和原本就隐居的情况，根本不一样
胡昭被准许求去，也不是在当官的情况下跑去隐居
: 推 Houei: 曹丕承曹操还有节俭 让昔日宫人继续旧业 某种程度不算浪费? 05/03
: 21:03
: 曹丕在财务上可浪费了！
原来曹丕《终制》讲的"无不掘之墓"、"祸由乎厚葬封树"
是在鼓励大家浪费啊XD
〈韩暨传〉在黄初末的"崇明正礼，废去淫祀，多所匡正"
也是幻觉？
黄初3年《毁高陵祭殿诏》："高陵上殿屋皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，
以从先帝(曹操)俭德之志"
王朗《奏宜节省》，拿西汉"政充事猥，威仪繁富，隆于三代，近过礼中"
来跟曹丕治下"岂夫当今隆兴盛明之时，祖述尧舜之际，割奢务俭之政，除繁崇省之令，
详刑慎罚之教，所宜希慕哉"
做对比，到底割奢务俭怎么被解读成浪费的？
《晋书》："(魏武)金珥珠玉铜铁之物，一不得送。文帝遵奉，无所增加...
汉礼明器甚多，自是皆省之矣...明帝亦遵奉之。明帝性虽崇奢，然未遽营陵墓之制也"
叫人多方体会的k大，怎么自己没体会到上面的史料@@