写了一大堆，才发现我要说的已经有人写了，大意就是同盟其实也根本就不民主
※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: ※ 引述《newsswen (新鲜人)》之铭言：
: : 田中芳树的文字和作品非常大量，他的政治倾向光谱非常明显
: : 就是左派、进步派、兼带一点无政府理想主义，这根本就无庸置疑
: : 而他批判的对象，就是右翼、保守派、法西斯、国家主义
: : 这根本就有标准答案，日本就是保守政商的右翼政党自民党
: 田中芳树对民主的认知极为浅薄，他骨子里还是旧亚洲传统的集体主义思想作祟
: 崇拜“开明专制”，甚至可说近于战前军国主义，认为民主只会选出虚伪的人，
: 田中完全不了解民主制度为何最有效，也完全搞不懂民主政治的本质，
: 银英的同盟是个民主已经很久的国家，民主发展却跟缅甸或战前日本的程度差不多，
: 以架空历史作品的观点来批评，根本就是完全不行，这以前就已经吵过n百遍讲烦了
: 为何会如此，因为作者的程度到哪，作品的程度最高就只能到哪
: 包括银英的战术战略水准为何老是搞到必须开主角力场外挂
: 也是因为田中本人的宇宙3D战术零分，战略观也有待加强的关系
: (不过别弄错，我们骂银英正是因为我们是银英迷，嫌货才是买货人也)
: 银英传正式主角是莱茵哈特，杨本来是写来衬托他的，只是没想到后来杨更红，
: 结果搞出很多杨迷，以为田中是“左派、进步派、无政府理想主义”...杨不是田中
: 金毛狮王才是他的本意
: 他是有点小资情怀，有点愤世嫉俗，但他绝对是个右派，一点都不进步，更反无政府
: 说小学程度是对的，但是连小学程度的方向都搞错就不好了。
我觉得大家拿二战后西方民主思潮去对比同盟的民主，有点过了
银英传里面的整个人类社会，民主时期都不正规。首先是核大战，然后宇宙殖民
都不是冷战后这类民主经过反战、资本主义反思、全球化等等各种思潮反复
教育的环境。最多有些二战前的民主思潮罢了
宇宙殖民环境的局部独立性，严苛环境，都会让民主思想大打折扣，
这才是鲁登道夫上台的文化因素。
同盟这帮子一开始就要严格军事管理才能活下来、连年战争的
国家，能建立起正常的民主思想，那才是有鬼了。虽然学者能够从
理论上得到民主应该有的形式，民众能否接受就是另外一回事情了。
东亚文化接触民主思想这么久了，有几个从心底能够完全认同？
我看作者描写的两方生活，除了长官是不是民选还有裙带关系
其他用贫富差别就能解释了
都是寡头官僚体制，并未描写出专制体制和民主体制的一些本质区别
当然可能是两边也没啥本质区别就是了
田中描写的本来就是日本这类不正常政府。帝国侧就更严重了，
扭曲的经济体制，地区自治和中央集权都半吊子，
搞民主不是不行，而是就算帝国被同盟打败了，
整个帝国区建设出来的也不会是什么正常的民主就是了，想想伊拉克就知道了
田中开始写的主角确实是皇帝，但是你要说皇帝排斥民主，或者作者认为
皇帝的体制是最好的，田中还没烂到那种地步。田中说明了哪些是错误的
以破除迷信为主体，但是并没有说哪些是绝对正确的，情况毕竟是很复杂的。
不过作者的背景设定，经济计算，还有民主形式的转变方式（内部的制度、
经济因素而不光是选举辩论之类的表面点），确实都很肤浅就是了，
但是对于东亚的大多数读者，能够当个启蒙书，尽管有错误，也是可以满足的