子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语‧里仁》）
　　“讷”是言语迟钝。君子总是不轻易说一些大道理，而是将重点
放在努力实践。孔子这句话点出一般人常犯的毛病，就是说得多、做
得少。因为“说”比较容易，只要有一点聪明才智，就可以滔滔不绝
。而且“说”容易成为一种表演，用来塑造自己的形象，让别人崇拜
、敬佩。拿道理要求别人，在言论上占据制高点；但所说的道理连自
己都做不到，只是将道理当作博取美名的工具罢了。这当然是对真道
德的扭曲。
　　人性有好逸恶劳的自然倾向，必须刻意下工夫扭转，容易、轻松
的“言”要节制，困难、辛苦的“行”要坚持，言行才能一致。应该
像子路一样，“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”（《论语‧公冶长
》），听见任何道理，都要去思考如何将之落实于生活中，在实践的
过程中不断印证或修正，道理才有意义；而不是将道理当成某种知识
或理论，储存在头脑里，能够说或写出来就满足了。
　　只有亲身实践才是真道德，因为善和美不是有形、可见的事物，
无法借由知识把握它的结构。美善只是心中的一点意义感、价值感。
探讨美善的知识、理论，只是指出一条路径，带领人接近美善，却不
等于美善本身。所谓“如人饮水，冷暖自知”，对食物的滋味描述得
再生动，不如亲自尝一口；道理讲得再高明，不如在具体的情境下体
验、感受。透过亲自体验，对道理也会有更细致的思考。若只将道理
当成知识、理论而不去实践，恐怕会沦为空谈，比起可以对应到有形
事物的客观知识还无用呢！