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作者: YusaAoi (YusaAoi) 看板: Gossiping
标题: [新闻] 京台共研会/黄俊杰：台湾意识含自恋情节
时间: Sun Jun 4 22:34:33 2017
京台共研会/黄俊杰：台湾意识含自恋情节
中评社台北6月4日报导，台湾大学特聘讲座教授黄俊杰3日在“京台学者共研会”开幕式上表示，台湾意识含有深层的自恋情节及自我中心主义心态，也因自恋情结日甚一日，导致中南部甚至有人认为台湾面积比大陆还要大。在21世纪的新局中，新台湾意识重构与发展，中国因素都扮演最重要角色。台湾必须正确地认识互为主体性的必要性，这价值观正是对自我中心主义的良药。
黄俊杰也提到，中国大陆愈崛起，台湾愈重要，而在台湾，走极端的政经主张都难获支持，譬如急统跟急独。他期许以中华文化复兴带动民族复兴，贡献于两岸和平与人类的未来。
第二届京台学者共研会系列活动“文化视野下的台湾发展与两岸关系”研讨会3日在台湾大学举行，此研讨会由台湾大学国发所主办，北京海峡两岸民间交流促进会、台湾丝路文化协会合办，中国文化大学、中国政法大学、中央民族大学、北京联合大学等协办，去年在北京举行，今年移师台北。
以“文化史视野中台湾的发展与两岸关系的展望”为题，在开幕式中进行专题演讲的黄俊杰，除了是台湾大学特聘讲座教授外，也是文德书院院长、中研院中国文哲研究所学术咨询委员。他是美国华盛顿大学历史研究所博士，研究领域为通识教育、东亚儒学和战后台湾史。
黄俊杰在演讲中表示，台湾未来动向，不仅牵动海峡两岸人民心灵深处最敏感的的一根弦，也将对21世纪亚太地区和平与稳定，产生至深且巨的影响。因此，思考台湾的发展历程与两岸关系的展望，是一件深具意义的工作。
黄俊杰说，台湾从地理位置来看，不仅在地缘政治学上与国际战略上极具重要性，也是东西文明交会的整合平台。从中国史的立场来看，台湾是汉民族海外移民的最大岛屿，是大陆中国与海洋中国交会的平台，更是21世纪中国大陆展开一带一路，通往海洋文化圈最重要的关键岛屿。
在大中华文化圈中，台湾文化发展的第二个性质，正是在于西方近代民主政治在华人社会之实践，但当前台湾民主政治的开展，在相当大的程度内也体现了多数的暴力的问题。台湾民主政治可说光明与黑暗并陈。
黄俊杰在演讲中指出，台湾文化发展特质与重大意义，在于台湾是中华文化的守护者，传统中华文化如儒、释、道的价值理念与生活方式，在台湾保留最完整。在文化大革命席卷中国大陆的时代，台湾在文化与教育上推动中华文化教育，使台湾成为中华文化的灯塔。
对21世纪台湾与两岸关系的展望，黄俊杰说，必须从台湾文化中最具活力与动力的台湾意识回顾说起，台湾意识不等于民进党扭曲的“台独”意识，台湾意识基本上是一种思想，也是一种认同情绪，这种深层的思想内涵，在17世纪至20世纪台湾的历史过程中，可分四个发展阶段，第一个阶段是明清时代，当时的台湾意识是指作为大陆原乡之地方意识的台湾意识。
第二个阶段是台湾沦为日本殖民地，无论是原住民族、漳州人、泉州人或是客家人都成为被统治者，这时的台湾意识具有阶级意识与民族意识融为一炉而治之的特征，具有民族矛盾与阶级矛盾两个内涵，并具体表现为政治认同与文化认同的撕裂、拉扯与张力。
而第三个阶段的台湾意识，始于1945年台湾光复，来自大陆大量的新移民，取代了日据时代日本人的位置，省籍矛盾至为严重，此时的台湾意识，基本上是指作为一种划分台湾人与来自大陆外省人的省籍意识。
黄俊杰接着说，第四阶段的台湾意识始于1987年戒严令的废除，台湾快速民主化，新台湾人的论述，表现的是以个体性觉醒为特色的台湾意识，但因过度的自我中心心态，而潜藏着深沉隐忧。
总体而言，黄俊杰强调，台湾意识基本上是一种抗争论述，日据时代的台湾意识是为了反抗日本帝国主义，光复之后是对国民党统治的反抗，后戒严时代则是对中共打压台湾的反抗，而第四阶段的台湾意识，在政客的操弄下，台湾意识含有深层的自恋情节及自我中心主义心态，也因为选票考量，不论任何党派政治人物都很难抗拒这样的论述，导致自恋情结日甚一日，譬如中南部甚至有人认为台湾面积比大陆还要大。
而在21世纪的新世局之中，台湾意识的发展进入第五个阶段，在这阶段的新台湾意识重构与发展中，中国因素扮演最重要角色。从经济角度来看，中国大陆与台湾有高度的不可分割性，但从政治角度来看，去年五月以后，大陆与台湾间又有极大紧张性。因此，新台湾意识的重构，最大挑战是，如何在台湾与大陆之间经济的不可分割性，与政治的互为紧张性之间，发展并维持一种动态的平衡关系。
黄俊杰也提出其结论，在21世纪新世局架构中，中国大陆愈崛起，台湾的地位就愈重要，台湾在文化上的重要地位获得与提升，必须建立在从以前作为抗争意识的台湾意识，转化为文化意识的新台湾意识之上。台湾也必须正确地认识互为主体性的必要性，这价值观正是对治自我中心主义的良药。
黄俊杰期许，两岸人民应以无限的爱心和信心，期待新台湾意识与台湾文化经由这一代人的灌溉，走向一个新的未来，两岸如能在民间社会的努力下，发展真正发自内心的交流，愈合历史的断裂，就可重建人民间真诚情感，而仁与智这两项儒家核心价值，是未来两岸互动的重要价值观，也只有建立在护为主体性理念基础上，未来两岸的互动才能对人类文明的正向发展，做出伟大贡献。（李汉扬编）
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