※ 引述《rex73723 (柏)》之铭言：
: 超强！一篇文章竟能给你理解出刚好相反的结论！
: “汉文化的悠久和广博是没有问题的。”杨儒宾指出，比起其他华人地区，台湾的汉文化
: 还具备“极现代”的特色，保留近代史的历史积淀特别丰富。然而，现在“全世界期待中
: 国提供一些伟大的理念，理解这个文化所代表的东西”，而汉文化继承上更好的台湾，却
: 放弃扮演华人文化圈的先锋。
: 杨儒宾的意思是，现今世界各国都在理解中国大陆，理解中国大陆之中国文化。
: 世界各国却不知道，台湾其实拥有更好的汉文化。
: 这段显然是说，假如汉文化能申请专利。台湾比中国大陆更有资格申请。
: 但我们却放弃这机会。
: 这里头要点有二：
: 一、台湾汉文化不等同中国大陆汉文化。台湾汉文化有其继承与独特发展。
: 二、杨儒宾提此，显然是要台湾与中国大陆竞争汉文化之代表权。
: 文中哪一句，提到是要为中国大陆提供资源？？？？？
: 你理解力是什么都能理解这阿共仔的阴毛吗。你知道杨儒宾独派色彩吗。
杨儒宾什么时候是独派的??
: 你能理解杨儒宾这篇文彻头彻尾都在肯定台湾的汉文化吗。
: 你引这篇，是要做球给我，让我将球砸你脸吗。
: 所以杨儒宾才说
: 近20年来，高举著“爱?
: : 湾”而拥抱台湾主体性，“去中华化”的结果，在杨儒宾看来是“放弃汉文化这种正在
: : 展，本身有动能”的创造性工具。
: 他是批评去中华化，认为是放弃汉文化这种在发展，且有动能的创造性工具。
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160610000565-260301
为了保护中华文化，与文革分庭抗礼，台湾于1967年由时任总统的蒋中正倡议成立“中华
文化复兴运动推行委员会”，取得“中华文化正统”地位。然而近20年来，高举著“爱台
湾”而拥抱台湾主体性，“去中华化”的结果，在杨儒宾看来是“放弃汉文化这种正在发
展，本身有动能”的创造性工具。
其中的
高举著“爱台湾”而拥抱台湾主体性，“去中华化”的结果，在杨儒宾看来是“放弃汉文
化这种正在发展，本身有动能”的创造性工具。
爱台湾，转向台湾本土，以建立台湾主体性为目标，这种去中华化的结果
在杨儒宾看来是放弃汉文这种正在发展，本身有动能的创造性工具
所以只要转向本土都是去中华化?
意思是本土化等同去中华化
这段不这么理解我还真的想不到还有其他理解的可能
: 这句可别又曲解为为大陆谋福喔，而是意谓汉文化具备创造之动能，台湾抛却
: 汉文化，是足以断源头活水，失去文化能量。
就是不能本土化，一定要和中国抢夺中国文化话语权是吗?
等同一定要和中国争汉文化正统是吗?
那是不是和你整篇文章中的本土化诉求矛盾?
: 你这文恰恰好证成，我上上篇所说，我不是持文化本质论，而是主张文化发展论，
你支不支持文化本质论是一回事
但你支持的"道统"就包含着这些东西
若如此，我拿反对文化本质论的点打你也是刚好而已
: 动态论之一项印证。很偶然啦。但你还要跳针文化本质论吗。对吧。