孟子2.10齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取
之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必
有天殃。取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之；古之人
有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取；古之人有行之者，
文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？
避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
心得2.10燕王哙将王位让给宰相子之，导致国政大乱。齐国趁机派兵
攻打燕国，势如破竹，五十天内就占领燕国全境。此时齐国大臣分成
两派，一派恪守传统，认为不应该侵占别国领土。一派认为机不可失
，主张采取大胆的行动，尽速并吞燕国。齐宣王虽然比较赞成后者，
且假借天意帮自己背书，但还是想先听孟子的建议。
孟子的回答不从“取不取”的具体选择着眼，而是回归政治的根本原
理。以古代的贤君周文王与周武王为例，虽然两人在“取不取”的选
择上有差异，但都遵守“得民心”的原则。《尚书‧泰誓》说：“天
视自我民视，天听自我民听。”天意不能任意解释，必须从民意看出
。燕国人民以箪盛食、以壶盛浆前来欢迎齐军，是因为他们相信齐王
能够拯救他们脱离水深火热的暴政。如果齐王为了满足个人的野心，
任意烧杀掳掠，对待人民比燕国贵族更残酷。燕人很快就会改变心意
，群起反抗齐国，齐国也就无法保有燕地了。
战国时代周室衰微，周朝的体制已经无法恢复，需要有新王朝起来统
一中国，但统一不能靠武力、霸权或君主的私欲，一定要取得百姓的
认同和支持，才能奠定可大可久的基业。可见孟子具有高瞻远瞩的眼
光。