孟子2.6孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友，而之楚游
者；比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：
“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不
治，则如之何？”王顾左右而言他。
心得2.6孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”（《论语‧颜渊》
）孔子主张名实相副，有君父之名，就应该尽力做好君父分内之事，
完成君父应尽的责任；臣子亦然。因为有君父之名，就有随君父之名
而来的种种职权和福利，若只享权利、不尽义务，就伤害了人与人之
间互相信赖、平等对待的道理，久之必受唾弃。如齐宣王就是如此，
孟子便设计了两个情境来点醒他：一是有人因为要远行，故和朋友约
好，请朋友照顾自己的妻儿。等他游历归来，却发现妻儿挨饿受冻，
齐王说：这样的朋友不交也罢！原因何在？因为虽有朋友之名，却欠
缺朋友之间讲求诚信、患难与共的实质内涵。二是法官（士师）放任
辖下的司法人员（士）贪赃枉法、不加约束，齐王说：这种法官应当
罢免！原因何在？便是因为身居高位、坐领高薪，却对国政毫无贡献
之故。
孟子认为：现在齐王身为一国之君，四境之内的百姓都像前述的远行
者，将身家性命托付给齐王，希望齐王代为妥善照顾。也希望齐王能
够像前述的士师，勇于纠正、罢免无能的官员。齐王如果做不到，便
是尸位素餐，辜负了百姓的信任和期待，即使空有国君之名，又有什
么意义？不如下台吧！齐宣王却假装听不懂而岔开话题，不肯诚实面
对自己的缺点，并谋求改进之道，这也是他一生终究庸庸碌碌、无力
扭转局势的原因。