※ 引述《neomozism (好风入室)》之铭言：
: 1.很多人都说牟宗三把康德套在儒家
: 但稍为看清楚牟宗三的书在写什么，就知道他没有这么做
: 反而一直强调康德和儒家的差异
: 借由比较，才能看出彼此的同和不同（包括中国的优点和缺点）
: 很多人拒绝比较
: 然后说别人试图比较中西都是 把西方架构套在中国上
: 尽管这个栽赃多么不合实情
先假设你说的是对的好了
那我直接拿康德研究就好了，没必要再绕一圈看儒家的，
就算看儒家的也看外国的研究就好了，没必要看新儒家的
: 2.不管认不认同新儒家，问一个最简单的问题
: 除了新儒家，
: 近现代中国哲学 可曾出现其他够份量的学派？
: 真的有出息，不是批评前人的不足
: 而是要比他强
打岔一下
西哲史就是一部批判的历史，就算到今日的当代哲学家做研究也是类似
提不出批判和创见等于只是整理资料而已
:
: 3.牟不懂德文，所以他读英译本产生的思想就没有价值吗？
:
: 如果要提出这种说法，那也至少要由能用德文读康德的人来批评他
: 而且在批评的时候要提出那些观念是英文译错了
: 不然，
: 网络上一堆自己看不懂德文的人 批评牟不懂德文
: 我觉得挺荒谬的
就算只懂中文而已也能进行研究，但不会是一个好的研究者，
在国外会被视为二流以下研究者
1.没办法在国外被检验
2.拿的是二手资料
3.没办法和西方其他学科相辅研究
懂英文不懂原文也会有类似的问题
在不论翻译问题的状况下，拿的只是二手资料而已，并不能说有多好的创见