这一篇想讨论婚姻的神圣性，会想讨论这个主题是因为在Xenogeous的文章
(https://reurl.cc/rrjmE ) 推文下，我原本在讨论一些跟同婚有关的问题，我想知道同
婚的伴侣却永不发生性关系，圣经会不会定罪。
结果很幸运的 aun5780 推文补了一些现实生活中可能的假结婚的案例，我很清楚对基督徒
来说婚姻是神圣的，所以我第一反应立刻告诉 aun5780 就算这些人同性假结婚且没有性
行为，说谎本身就是罪了，神圣的婚姻怎么可以是假的呢?
结果 aun5780 的推文却让我大吃一惊: “结婚就是结婚，没有真假啦，哈哈，法律没有
保障爱情，保障的是福利呀!” 我立刻发现我想像中的婚姻的神圣性，似乎跟现实生活中
的法律没有关联，我很确定基督徒在现代国家与法治制度完备前，就已经有在结婚了。所
以地上的法律的变迁应该不影响基督徒婚姻的神圣性，地上的法律像是一种国家对夫妻的
保障制度，应适用所有国民，不论是基督徒或非基督徒。
于是问题来了，反对婚姻平权的理由其中之一是这会影响婚姻的神圣性。问题是，不管
是修民法，还是修专法，基督徒婚姻的神圣性本来就无关地上的法律。那为什么台湾反对
婚姻平权者如此计较是修民法、修专法、或者法案的名字?

突破盲肠当大家说要尊重离婚或是凭什么不能嫁娶非基督徒或是凭什么不能嫁娶有钱人其实现代的婚姻现场 早就不是传统的婚姻现场了对不起 这是交易同性为什么不能交易 这是根本问题当然基督徒理想的婚姻自然是确切的爱不是钱啦这样确切的爱 一生只有一回 很浪漫吧在lent期间我实在不应该讲这些离经叛道的实话@@(不然你觉得越南新娘嫁给素未谋面的台湾人是因为确切的爱吗 当然是为了钱 这还用说吗)我也来说个反同志的话好啦 不然基要派会被我气死你们同性恋以为婚姻平权后 就可以结婚了吗 别傻了钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱你没有钱谁要跟你在一起呀 科科事实就是这样 所以挺同反同都别太在意反正最后的真爱还是有钱人为什么我敢说的这么肯定 因为我真的被护家盟拦截过他们要我连署爱家公投 我说不用了谢谢快步离开然后她就边走边问我 “你可以接受你的孩子跟同性在一起吗” 我很认真的思考一下 我的答案是要看对方有没有钱。 护家盟义工表示:..............

我会回他"一个爱她的同性，跟一个会家暴的异性，你要选后者吗?"

真的耶 这个有可怕到@@楼上是本版长老教会代表耶好久不见了

我会看，只是少发言了。

长老教会的神学确实还是比较成熟的

我没这么说，你别害我。

毕竟是新教的头头 历史也比较悠久

所以之前才会有同婚方想帮基督徒连署神圣婚姻专法啊，要玩大家一起来玩。婚姻在法律上只是民事契约呀

就是这样可以用来获取对方的国籍 财产共有 保险理赔 房产凭什么同性恋不能签约获取对方的国籍 财产共有 保险理赔

是的没错，就是拿来反酸反同团体而已，反酸他们想把神圣性带进人的法律吧。

房产 各样优惠福利好处 契约就是契约人人有权签约

然而对于同志而言，婚姻的确有其特殊意义存在，否则按民法设立专法时就不会吵取法律名称的问题了。

对双方可能都有其内在的意义对我来说就是一纸契约说穿了就是财产共有

说实在，我觉得那种：你能接受你的小孩的同志吗？的情绪勒索非常恶心，小孩又不是你的所有物，你不接受又如何，等到成年他们还是得自己做决定如果基督徒认为婚姻没有神圣性，又为何反对民法保障同志呢

老实说 问 你能接受你儿子财产的一半要给配偶你能接受吗我会觉得比较实际应该是说 如果护家盟的义工当时问我

我女儿高中时说她们班同学真的问过公民老师：妳可以接

你是否能接受你儿子将来财产要跟另一个男的分享

受自己的儿子是同性恋吗？结果老师说：我没有想过耶！

女儿说：她们几个同学从此就不喜欢公民老师，妳自己没有想过却叫我们要接纳！