这是召会受浸的解释，
这类文章网络google一堆
tf继续照着自己的误解在那边抹黑
http://www.luke54.org/view/25/2992.html
你们双T一再做同样的事，真是好见证啊
信就得救
抹黑我禁止爱神爱人，抹黑我藐视认罪悔改
现在再抹黑我们教导不用受浸。
基督徒应当爱神爱人，受浸悔改
这些都是需要的，不这么做都是不对的。
然而这些都不是构成得救的条件。
得救就是接受耶稣在十架上所完成的救恩。
就是这么简单。
如同基督徒聚会，读经，祷告，都是必须，然而这些都不构成得救的条件。
不要再抹黑我贬低读经聚会祷告。
(好像有人做过类似的事了)
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重生，在于接受圣灵。这是我们的共识。
然而，发生点是在受浸时，这是错的。
彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 使徒行传 10:44
于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止他们在水里受浸？ 使徒行传 10
:47
我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？ 加拉太书 3:
2
所以人什么时后受圣灵重生？
正确是听到福音，而接受时。
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。 约翰福音 1:12
这等人不是从血生的，不是从肉体的意思
生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。 约翰福音 1:13
这就是从灵生，凡愿意的都可白白接受。
水是外面的见证。 向人见证我们是属主的。
“岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？ 罗马书 6:3
所以我们藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督藉著父
的荣耀，从死人中复活一样。 罗马书 6:4
我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长； 罗马书
6:5”
这整段都在表示我们接受圣灵，与圣灵(基督)联合
不要以为外面的水浸有这个效果。
那只是预表的形式。
外面的水，表征我们属肉体的人必须死。
这水所豫表的浸，现在藉著耶稣基督复活，也拯救你们；这浸并不是除掉肉体的污秽，乃
是向神诉求无亏的良心。 彼得前书 3:21
然而实际上，受浸完，肉体就死了吗？
没有，但我们要时时提醒自己这个事实。
这样，你们在基督耶稣里，向罪也当算自己是死的，向神却当算自己是活的。 罗马书 6:
11
读经不可断章取义，因为彼得一节
就把受浸才受圣灵当真理。
不然
不然，那些替死人受浸的，将作什么？若死人真不复活，为什么还替他们受浸？ 哥林多
前书 15:29
难道我们要说为死人施浸有效力？
我就想起主所说的话，约翰是在水里施浸，但你们要在圣灵里受浸。 使徒行传 11:16
里面连结圣灵(基督)才是实际。
基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了
空。 哥林多前书 1:17
你现在宣传福音效力不够得救？这问题比较大吧。
人听了福音，接受福音就得救，才是圣经的道理。
当然，人一接受福音(信)就该立刻受浸。(这又被你们反对，真滑稽)