※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言：
: ※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言：
: : 我没有问你问题，你为什么要替别人代答？
: : 我觉得逗趣的就是这点。
: 我就是原讨论者之一阿，是怎样?
: 而且我有点搞不懂你在追这个是有啥用。就讨论，不想讨论不要回就好了阿? 是怎样?
直到你承认一直以为我针对的是你原来是种幻觉噜。
怎样，发现自己真的误解，不甘心承认就说不爽不要回吗XD
: : 社会达尔文主张演化只往一种方向，也就是进步与强化，但实际上演化并不是如此啊。
: : 起码达尔文本身就不是这么认为的，他认为演化本身无方向可言。
: 演化当然有方向，方向就是生存与基因延续。这不是讨论过了? 怎么又拿出来?
这不叫方向好吗..方向是指“进化”或“退化”。
: 社会达尔文只是把演化的机制搬到人类社会而已，不是啥方向问题。
: 重点问题是: 演化适不适用人类这个物种? 若不适用，为何?
: 我的理由是圣经，你的理由没有科学证据。
等等，我哪里跟你说演化不适用人类了XD？
: : 所以你说癌症患者“不是适者”，这就是只从一个角度去论断个体，
: : 你有一个“标准”去决定癌症患者是“不适”，但事实上天择并无标准。
: 当然有，听你在撒谎。天择就是一个淘汰不适者的生死机制，标准就是有没有办法
: 在无外力介入的情况下生存并延续基因阿。
: 这就是达尔文批评的，他认为人类介入天择机制是很愚蠢的，是伤害人类物种的。
好喔，癌症患者本身无法延续基因吗？
癌症是一得就死，除非插管否则没救的疾病吗？
怎么看起来癌症患者在目前的天择环境下并没有达到被灭绝的机制。
: : 所以是你一直走在社会达尔文主义的路上，不是我啊。
: 事实是我的论述都很一致，你的标准改来改去好吗?
: : 你说癌症患者不是适者，理由是什么？什么叫作不靠外力就会逐渐被淘汰？
: : 演化论哪个篇章是这么写的？
: 我可以找文章，但想也知道癌症患者存活与传递基因的机率大减。没有外力介入
: 多半是死亡的。你是要我拿哪种文章出来? 每年得癌症死亡者的数据? 还是每年
: 花在化疗上的医疗花费? 还是你要讨论治愈力和复发率?
: : 我说癌症患者有资源、有财产，活在一个天择条件不那么严厉的环境下，
: : 环境就不足以淘汰他，是以他仍是适者；这叫客观描述。
: 你所谓“天择条件不那么严厉的环境”是错误论述。
: 就算你住美国，你还是会得癌症，天择环境还是在动作的。差别是你可以用外力
: 选择违逆天择机制的化疗。
: 环境怎么会无法淘汰得癌者? 没有外力(化疗)，存活机率是多少?
: 你把外力介入讲成是自然环境的一部分，这是错误的。这有点像说，大白猪(假设)容易
: 被狮子发现，所以快被灭绝。有人觉得大白猪很可怜，就去设了白猪保护区。然后你
: 跟我说这种外力介入是演化天则的一部分喔?
: 不要搞笑了好吗?
你先回答我吧，得癌症一定会死吗？个体寿命减少必定代表天择不适应吗？
再来，人类寻找治疗疾病的方法，与野生山羊为了治消化不良而走进深山吃石头，
并没有什么不同。
还有，非洲黑人并不是自己发明出贫血来对抗虐疾，贫血基因也不是因为对繁衍有益
所以忽然就出现在黑人的细胞里。它本身就是个对族群不利的基因突变，要是在没有
疟疾的地区，这样的患者就是较难适应环境的个体，有些人就是活不到20岁就死了。
所以你在这边跟我辩癌症对族群没有助益，不能跟贫血相提并论，
更显见了你对于演化的愚蠢认知。
最后，我说癌症患者本身拥有的资源让他可以就医，这就好像野生山羊个体有足够体力
能够去寻找治疗的材料，都符合生物求生的本能以及适应环境的能力，怎么会是外力呢
？难道你生活的地方，是你生了大病会有人直接来你家免费给你治病还不收钱吗？
今天我活在贫穷地区，我没有钱，我一样会去想办法治疗癌症，我可能治得好也可能治
不好，也可能就看我自己的免疫力跟身体能否抵抗癌细胞。
天择在不同环境下会给不同个体不同的条件与限制，然后个体各凭本事活下来，
就这么简单而已。
最重要的一点，癌症不是绝症啊，不医也不一定会死啊，就存活跟繁殖能力而言，
除非是跟生殖系统跟重要功能有关的，否则根本不影响适应能力，
你可以不要连基础常识都没有吗？