相信，地方召会方面在本版为了‘一次得救永远得救’的教义奋战的过程，一定是
本版过去2个月参与讨论者熟知的主题。当然，在这段期间，春天并不是没有发言
过。
26719 1 2/04 springxx R: [心得] 地方召会对得胜的定义
但是，春天以下的发言就让人非常无厘头了！
作者 springxx (天下布武) 看板 Christianity
标题 Re: [建议] 请协助编辑 大卫鲍森 的维基条目
时间 Sun Feb 11 22:33:09 2018
→ df31: @j 说不定，明天春天会悔改，又开始支持寇老呢！ 02/11 22:40
你们有个非常错误观念 变好才能得救 就是等于是靠行为称义
要知道好人 善良人也是会犯罪 不少也曾是坏人 他们变好 想要得救就是需要救恩
若没有赎罪祭 他们不管再怎努力想变好 最后结局也是跟恶人一同受审
因信称义的福音 就是为这些努力悔改的人(属神的人)而预备
罗马书 7:25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
罗马书 8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
→ df31: 他从来没搞清楚自己在反对什么过。但是反对的很兴奋就是了。 02/11 22:40
→ df31: 看见春天的发言，让人无语。请看官们自信判断春天的理性能力 02/11 22:49
你们会去盲目相信预定论 救恩不是靠努力 而是预定名单 才是该死 白念圣经了
完全不知仁义的道理 跟婴孩没两样
首先，他批判我们地方召会：‘你们有个非常错误观念 变好才能得救 就是等于是靠行为
称义’。这句话非常清楚的，他批判地方召会为亚米念主义。
接下来，他立刻再度批判我们地方召会：‘你们会去盲目相信预定论 救恩不是靠努力 而
是预定名单。’这段话又把我们批判为加尔文主义。
如果加尔文主义和亚米念主义都错，那么我想请教春天，是否‘春天主义’就能够保证
人得救吗？还希望春天能够进一步解释清楚。
最后，我还想请教：
For every one that useth milk is unskilful in the word of righteousness
这句英文是什么意思，还希望‘春天大师’解释一下！