※ 引述《ckcraig (水无灯里)》之铭言：
: 我有认真读你这篇, 但我认为神使人刚硬 (或是允许他刚硬),
: 是为了彰显祂自己的荣耀, 并使人转向祂. 我相信神掌管这事.
这样的理解是正确的，神是全知全能全善，
神允许不同的环境外力临到个人，都是出于“善”，并彰显祂的荣耀。
以法老的例子来说，法老可以选择感谢他所有的一切，
都是约瑟的余荫，而约瑟是神派来的。
也可以选择自高，像尼布甲尼撒一样，以为是自己手所造的。
神允许环境促使人刚硬，但人总有选择的自由。
这也是窑匠比喻真正的意义。神允许不同的环境临到个人
让你更容易，更倾向成为一个圣洁或毁坏的器皿。
但人总有选择的自由，上帝也回应人的选择。
所以说“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，
成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”
自洁是人的选择。
谢谢大家:)
※ 编辑: Xenogeous (27.147.29.60), 02/11/2018 18:46:34

是 以约伯的例子就是要改变约伯，甚至临到约伯的地步神的大能真是难测，我同意您的论述，非常感谢人的选择受圣灵的带领，只是我们愿不愿意跟随

要感谢的是，没耶稣的真光，人只能选有一颗屎的锅粥，或是一粒米的锅屎。

请容我用经文回应您罗马书:9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。罗马书:9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。感谢主

预备二个字都重复二次了，为什么还有人会幻想说器皿可以自由决定他是遭毁灭的器皿还是得荣耀的器皿呢？如果人类没有一个人是义人，悔改之心又是神所赐的，那为何你们会觉得人有选择得救或不得救的自由？神如果不给悔改的机会，你们的自由是有个屁用?你们顶多有自由意志决定在火湖里用什么姿势游泳罢了