Re: [建议] 请协助编辑 大卫鲍森 的维基条目

楼主: windcanblow (戏谑人生)   2018-02-11 14:58:49
讲到大卫鲍森,有篇文章不知板上的人怎么看?
http://blog.roodo.com/yunlong0917/archives/9656829.html
节录这段:
三、“得救”是持续的过程:
我谈这个是因为我认为这个很重要。各位一定都听过,有一句非常流行的陈腔烂调说:“
一旦得救,永远得救。”这句话很糟糕,更何况,一旦得救是什么意思呢?我乃是走在得
救的路上,还有很多方面需要得救。就像美国南方黑人牧师的祷告:“主啊,我只是一个
半成品,我离将来的成品还有一段距离。但是赞美主,我不再是从前的我了。”我们正走
在得救的路上。救赎是一个过程,不是瞬间发生的神蹟,所以我跟大家一样,都在等候主
第二次再来。祂将会再来,救赎那些等候祂的人,到那时我才会完全得救。全部的我会得
救,包括这个老旧的身体。我不希望这个看法使你们分裂,不要让这个来破坏我们当中的
关系。但是我认为第一种预定论的看法是不对的。这种预定论的看法,根本就破坏了陶匠
和陶土之间那种活的关系。(略)
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-02-11 15:08:00
鲍森是批判“一次得救永远得救”的。严谨应该说“一次决志永远得救”。“一次得救”的“得救”,问题是被人定义的,故用循环论证去质疑别人“救恩会失落”,就是因为这个盲点;故用“一次决志”比较符合这个主张要讲的。
作者: eno4022 (eno)   2018-02-11 15:57:00
@w 就骗自己我有选择权 只是我没有选另一边罢了但事实是大卫鲍森他根本无法证明这点
作者: Kangin75 (Damaris)   2018-02-11 19:08:00
他的确是批判"一次决志永远得救"。
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-02-11 19:46:00
连结中的“毕哲”就是伯撒。

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