如果预定论是这样
那么那些在板上宣称自己是非基督徒，没有信心的，
实际上也就非预定了，若不是被预定的，
到时也是要死掉的，那这些人又是在想什么呢？
那些不信的，在板上宣称自己不信得救的，
呛基督徒不会得救的，是否就是在问无关紧要的问题呢？
人既然无从干涉上帝，那么那些在板上不信又成天揪著基督徒衣领，
质问对方信不信耶稣，守不守教条，了不了解预定论，
是否又是白问了呢？
为什么非信徒们如此不信奉预定论，心态却又能同时如此矛盾，
需要没事问一些自己毫不相信，也不认为存在的问题? 已经认为
没有上帝了，预定论如何论述有啥关系?
更有趣的是，他们(不信者)认同你对那些追求自由的、讲究行为的、不信的、
抑或是信得战战兢兢的人的教训，不晓得是在嘴啥狗屁论述，
却从没有想过自己的生命意义究竟是什么，
你对这种现象又有什么看法呢？
※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言：
: ※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言：
: : 神预定得救的人与灭亡的人，人无权干预，而且看不出来。
: : 你永远不会知道迫害基督徒的，过几天会不会像保罗一样悔改。
: : 也不会知道为主作工像所罗门盖圣殿的，过几年会不会搞起偶像崇拜。
: : 这让人"只能倚靠神的信实"，而无法"以人的作为夸口"
: : 解释预定的奥秘，不是用来反对自由
: : 而是用来补充解释
: 如果预定论是这样
: 那么那些在板上宣称自己是基督徒，对自己有信心的，
: 实际上也不见得就预定了，若不是被预定的，
: 此时当下的信心到时也是要死掉的，那这些人又是在想什么呢？
: 如果预定论是永远不知道自己为主作工的过几年，也可能背弃神，
: 那些不信的或许某天是耶稣所牧的，那么那些在板上宣称自己必定已得救的，
: 呛他人不会得救的，是否就是假信徒呢？
: 人既然无从干涉上帝，那么那些在板上成天揪着人衣领，
: 质问对方信不信耶稣，守不守教条，跟自己是不是同宗派，
: 是否又是白问了呢？
: 为什么信徒们如此信奉预定论，心态却又能同时如此矛盾？
: 更有趣的是，他们认同你对那些追求自由的、讲究行为的、不信的、
: 抑或是信得战战兢兢的人的教训，而感到无比欢愉与窃喜，
: 却从没有想过预定论对自己的意义究竟是什么，
: 你对这种现象又有什么看法呢？