其实
因信称义版的th已经可以ko信到底版的th了。
因信称义版th的承认如下
A.真实的信，一信就得救
B.倪，李二老教的信，都是真实的信
C.承上，这样真实的信不会失去救恩
D.并且赐下的圣灵是不会失去的。
以上四点
都是th曾经的论述
要找应该也不难
这个版本应该没有人反对。
th自己决定要不要推翻吧。
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标竿，奖赏，荣耀
免于火湖只是一个插曲
活出神荣耀，最有价值一生，
才是基督徒追求的。
有这么价值观的教导，当然不会有什么忘掉没关系，没信没关系的奇怪联想。
而这么行无关火湖不火湖，
而是因着爱神，而要过一种与神相配的生活。
我们不需要拿火湖恐吓信徒过圣洁的生活，
而是让圣徒心里有渴慕，基督以爱吸引。
原来基督的爱困迫我们... 哥林多后书 5:14
救恩永恒教导离开信仰的弟兄
当然是以爱挽回
同时真理上，知道神有惩治，不可亵慢
(不过不是火湖)
人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一
样。 哥林多前书 3:15
难道这边将惩治改为火湖
让人害怕，离教者烧无赦
就是所谓较好？
难道教导信到底，是要避免下火湖？
只能说圣经丰富的元素没看到
圣经荣耀的呼召没看到
只看到火湖，太狭窄。
ps.如果不是火湖
其他点救恩永恒根本没有落后
教导要爱神爱人，持守信仰
要圣洁，竭力。
一样不缺
差别只在，是不是用火湖来恐吓

我认为按th的思路,是否是真实的(=信到底)的信只有基督才能完全知晓

th 总不会连自己是不是真实信都不知道吧

我对你的疑问不清楚. 若就不特定人而言，应当是没人能完全知晓未来会发生的事

请注意，th已经承认倪李二老教导的亦是真实的信(会得救)

1.真实的信必然信到底。 2.其他可以用你们在讲灵的得救，我方在讲包含魂的得救，来达到共识。（用你们的语言，但我这一方没有补习班）

kale: 其实theologe知晓。他说过偶尔跌倒没关系的要持续跌倒才有关系而且他说他发私信毁谤人是关心、贬低智商是朋友忠诚批评别人是赞美，所以他板上不管做啥都是爱神爱人部份所以啥行为失去救恩完全不是问题，因为在theologe的框架下，他可以把他所以行为解释成爱神爱人只要能凹，谁都不会失去救恩der~ 行为称义万岁!

连死刑犯都能凹成信到底，说啥我都不会觉得奇怪了我以前就说了，要这样干脆受洗完直接枪毙，都不要担心以后没有信到底上不了天堂wwww

死刑犯的在狱中简单信跟信到底对eno差别在哪里？neo那些是认知问题，我都说明过了，你硬要从你的曲解来谈，说实在，关我屁事。私信谈关怀策略、资讯交换你说成毁谤；智商测验本就是梗，而且我本就认为你应该通过、我希望你通过，怎么变成我贬低你智商？若我无论你怎么回应都说你不通过，才叫贬低智商吧。批评别人是批评论点，不是批评人格好吗？这个混淆我无法容忍。你我认知不同1.你的心理学偏理论而非咨商，故你不知道我的角度与观察到的重点 2.智商测验之前选举、罢免热潮时对关心的人来说是常识 3.学术板就事论事互相挑错有何问题之有？ 你硬要从你的曲解来谈，我也就认清你的程度了会提online disinhibition effect，却每天在那边选择偏误，搞一堆脱离统计学常识的干话，你要嘴砲是你家的事，拿嘴砲那套来曲解弟兄，就是你的问题了。（应该说你的偏临床）

th的得救版本真多，th你搞得我好乱啊。

那些版本又不是我弄的XD 这篇加上我的01/21 22:38两点说明，就暂时是可以接受了。

临床不是在做咨商那是在干嘛?clinical psychology 是要干嘛?theologe: 不要再写私信来了好吗?一直发私信干嘛? 有话板上公开讲

三尺发私信，自挂东南枝；身证爱神人，自挂东南枝。