※ 引述《eno4022 (eno)》之铭言：
: 5:1 弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，
: 5:2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
: 5:3 人正说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一
样
: ，他们绝不能逃脱。
: 5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
: 5:5 你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
: 5:6 所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。
: 5:7 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。
: 5:8 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望
当
: 作头盔戴上。
: 5:9 因为上帝不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。
这个经文其实也说得很清楚了
无论是简单信
复杂信
结果子
好行为
这一切都是基于神预定我们藉着我们主耶稣基督得救
相反的
如果上帝预定一个人受刑(任凭堕落)
那他就不会有"来自于上帝给予的信"
纵使他教会吃吃喝喝八卦聊天觉得很不错
改天就又回去拜拜了
充其量就是教会的过客
我们得救不是靠简单信
也不是靠复杂信
而是靠上帝给予的信
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: 5:10 他替我们死，叫我们无论醒著，睡着，都与他同活。
: 5:11 所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
: 心得：
: 保罗对帖撒罗尼迦教会的教导，就可以看出行为不是得救的必要条件，但仍要有好行为
: 为什么？因为我们是光明之子，白昼之子；我们既然属乎白昼，就应当警醒谨守
: 因为上帝不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。
: 所以有些人一直担心说，若行为(美化板:信心坚持到底)不是得救之必要条件
: 那就是等于变相允许基督徒过不敬虔、不圣洁的生活
: 但实际上保罗也知道人会软弱，但在人的软弱这部份
: 他是劝勉弟兄，既然我们属乎白昼，那行事为人就要对得起我们所得到的名分(光明之
子)
: 他可没恐吓弟兄说，你们行为若不好、再不警醒，你们就会失去你们的名分
: 保罗的心态实在是我们该学习的正确心态
: 为何我们要有好行为？
: 不是因为害怕行为不好会失去救恩，而是我们要对得起神给的名分