对于外教人 得救是鼓励其努力
对于内教人 把是否得救丢到一旁去 因为人再努力也无法确保得救 仅需谨守本分
除非你想拿人口耳相传之后由会写字的人记录下来的圣经来质问神说这是你承诺过的?
与其说基督教是否有违背耶稣教导之处 不如说当今基督教徒多是圣经教徒
请勿诋毁我 诋毁不正是从镜子反照出来迷信的样子吗?

我觉得真正能被称为耶稣核心价值的只有四福音书中都有记载的耶稣亲口教导

外教->努力得救 信了以后->其实你不一定有得救啦 问号??还直接否定圣经的真实性 相信圣经变迷信..传福音不是为了教人得救 不能完全相信圣经 光这两点还能被称为基督教?

圣经的成书过程有太多人力可以改变的地方了

离开圣经却说自己是基督教徒，这样不是更奇怪？离了圣经，你怎么知道自己信的是什么教？是你自己想像或创造出来的宗教？你的依据是什么？你怎么会知道？离了圣经，你是从历史教科书来看耶稣的教导吗？

“经中之经”是难以避免的啦 会所也说雅各书有掺杂、大家都会有意无意降低旧约的权威（低于新约），新约里面，

我只想知道你是从哪学到耶稣的教导…

各教派强调的经文也就是那几条或几处罢了。h大概也类似,他就是强调他从四福音书看到的耶稣讲论罢了。

所以你是抱着自己天然的观念囉！这样我也无话可说呀XD

我不喜欢会所的就是这种可以说别人是出于天然的论断。

我不会因为士莱马赫而讨厌浸信会！耶！

士来马赫跟会所都是敬虔派传统，同宗的嘛

哇!原来台版士莱马赫是鄙会会友诶！恶～～～～～

我的分身零号是演会所的啦不好意思，山寨了会所代零号致个歉~零号的意思是说，会所可以改名为台版士来马赫会。

神学大你扭曲了我的重点呀！去除圣经神圣启示，那剩下的不是天然的观念吗？还是神学大有什么更好的词汇描写这种状况？

他就是说他只相信福音书中的耶稣讲论罢了无论他是有问题没问题，要说天然，你们家pin也常常天然,用这个点去论断别人，有何意义呢？耶稣是道成肉身，不就是道成了天然吗？:p

pin的“天然”是啥意思都不知道，还好意思用道成肉身来嘴

打带跑先生，你来啦 等一下又要走了：）@m 而且我前面讲了，否定圣经部份经卷权威的，贵派也是如此。所以要拿这个点去批评h，恐怕有点自打嘴巴。

所以你论断会所重情感、去脉络有没有意义呢？另外，h大并没有出来说他相信四福音喔！会所的确认为不同经卷重要性不同，但没有否认圣经喔

那就是否认或减损部份经卷的权威性啦

@m 会所怎样，对于台版士莱马赫是不重要的。所谓‘宗教情操

会所是不是重情感，pin等人解经是不是去脉络，当然可以

’的精神在于：罔顾事实，刻意抹黑，拿良心喂狗。仅此而已

我并没有说 h大是属神或是属老我喔！我说的是他对于圣经的观念。而且，不同经卷不同重要性，跟否认圣经天差地远，h把自己可没出来说他对四福音书的认可喔！

说某经卷有掺杂，就叫否定阿

神学大不妨看看雅各书生命读经第一篇，再来判断吧！

板上有人天天在喊掺杂，这就是实际状况，不是吗？

搞学术的不是都要参考第一手资料？

@m 台版士莱马赫是‘神’，他自己就是所有的第一手资料。

参杂等于否定圣经？又在玩炼金术师雅各就是还带有旧约观念，他的文风也呈现新旧混杂如果有含旧约观念就是否定圣经，那么旧约39卷被叫旧约就不是圣经了？

拿雅各书经文出来，你们就可以说里面有掺杂什么的，这就是实际否定经文的权威。每个教派都有自己的经中之经，这是无可厚非，但m要忘记梁木去论断别人，那就好笑了。

那拿割礼经节出来，你就不要否定嘿th快去割一割吧，这是神的诫命喔

请 th看清楚讨论脉络在论断别人否定圣经比较好。似乎我说个“天然”，th火就起来了！但我想问，th你确定h大对圣经的概念是你想的那样？我可是等半天都还没等到 h大本人回应这问题喔！h大说的是离开圣经，可不是说离开四福音外的圣经喔！另外，说掺杂等于否定只是th主观认知罢了！我们认为雅各书仍旧有其重要性和值得欣赏之处。如果 th大愿意实事求是，请参考雅各书生命读经第一篇。若只是纠结于板上谁说过什么话这种恩怨，那就没意义了

@m 台版士莱马赫是铁杆逢召会必反，不必浪费时间.路德还说准备烧了雅各书呢！不知道士莱马赫要怎么砍他？

无可厚非，有人中文看不懂，是吧？XD(苦笑)

士来马赫【女士】又在自嗨了！