神学真的很重要吗？
其实我觉得神学参考就好，根本就不重要
相对于神学，经文反而是更重要的
得救的福音是神学吗？是持什么神观吗？
我觉得得救的福音就是：神所说的就去行
去爱人、去传福音、去圣洁生活、去祷告与神交通、去把忧虑交托、去查考神圣善的作为
至于神学，也就是把各问题分门别类，像是神观、基督论、末世论等等，更深入的像是把
耶稣的神性人性分开讨论，说实在的那个其实不重要，就算你的观点是对的，但是从你打
出来的话极尽嘲讽、羞辱、轻视，这样的措词要说是得救的福音，我想我们都应该要学习
更像神，等你能不带负面情绪来陈述，我才会想看你的福音到底是说什么。
我只以经文陈述我的想法，意见不同也没什么，也许我们描述同一幅风景，只是角度不太
一样而已，一直喊别人非正统其实也没有比较高尚。
以下我来试着说明耶稣基督
其实我不喜欢把神性人性拆开讨论，有时候那是不太需要的
罗1:3-4
论到他儿子我主耶稣基督．按肉体说、是从大衞后裔生的、按圣善的灵说、因从死里复活
、以大能显明是神的儿子。
约壹3:9
凡从神生的、就不犯罪、因神的道（原文作种）存在他心里．他也不能犯罪、因为他是由
神生的。
以灵来说，耶稣就是神。
从人生的就是人，从神生的就是神，圣灵从马利亚生了耶稣，但那只是有了人的肉体，以
灵来说仍然是神，既然是神就不犯罪。
人被试探是因为私欲诱惑，而耶稣被试探是圣灵的引导，并借此告诉世人应当靠主得胜，
因此说耶稣没有私欲其实是符合经文的，因为耶稣的本质与人是不ㄧ样的。

结尾断有些概念太过含糊我不是反驳你的推论，只是觉得推论的过程似乎太少比如耶稣不犯罪的原因是耶稣是神吗人和耶稣的试探为何不同耶稣的试探如同教导我们靠主得胜耶稣的本质与人不一样，是指耶稣有神的灵吗

尽量单纯用圣经的词句，这也是信经文字的初衷...不过的确，再多一点推演就会遭遇问题。故我认为是由四大信经的字句作规范即可。

就是说圣经好像无法表面看出来这些意思

其实圣经是有自己的文脉的，有释经学的概念的话，不会对解读圣经这么的悲观；只是圣经未必按我们想像的回答一些大家爱问的问题--[漏字：按我们想像的“方式”回答]

其实神学很重要，因为只比敬虔或为主摆上，普通基督徒比得上在外面骑脚踏车到国外宣教的摩门教徒吗？哪一个又是真能得救的呢？

@tr 如果你相信圣经是启示的全部，那就是了@p 如果用灵的观点看，从神生的耶稣就是神也可以说神的灵等于耶稣的灵等于圣灵

只要深入讨论就会变神学范畴 没办法

推tf神的灵等于耶稣的灵等于圣灵。很多人不清楚这个