从蔡的文章是否看出否认人性是受造=幻影论
[还有另外一个基督论的异端
就是初代教会的诺斯底主义]
蔡在这边开始介绍幻影论异端
[所以诺斯底主义认为
耶稣基督在世的那三十年
祂只是长得像人
看起来像人
祂的身体其实只是一个幻影
是基督藉了耶稣这个人的躯壳
耶稣是基督在世的时候的
人间的名字
由基督借着耶稣这个人的躯壳
那一个被马利亚所生的耶稣
祂只是看起来像人
实际上是一个幻影]
蔡形容幻影论内涵,很像人但跟人不一样
[我们华人有一本圣经
叫做恢复版圣经
恢复版圣经也是类似的翻译
他把它翻成
爱子是一切受造之物的首生者
一切受造之物的首生者
不过恢复版圣经的注释里面
有稍微解释
它说 这样的翻译是在讲
耶稣基督的人性
也就是说耶稣基督的人性
是受造的]
蔡举恢复本圣经，说到基督的人性是受造的
[我自己是可以接受
耶稣的人性是受造的
什么叫受造
受造就是被造以前不存在
耶稣基督在道成肉身以前
是没有人性的
所以既然之后才有
在时空的某一点
才开始存在的话
就是受造的
我可以承认耶稣的人性
是受造的
耶稣是被圣灵所造
祂的人性是被圣灵所造
祂的身体会改变
还有生长会改变
而且会老化 会死亡等等]
接下来蔡表示她肯定受造的说法，并且
将此说法连结于一个真正的人，这边就是th不想承认的地方
但是蔡这边确实是这样的意思
人是受造的，是真正的人
能不能反推真正的人，是受造的呢
就蔡的意思是可以，因为她把这两件事联结一起
如果你说不行，那蔡没必要加入这一段
[人性出问题也是异端]
如同前段，蔡的概念:基督的人性是后来受造真正的人
可推论否认受造，或否认人性对蔡来说是人性出问题的异端
[他们说 越讲越离谱
那太危险了
全能的神怎么可能取得
受限制的人性
我们的救主耶稣基督
怎么可能有七情六欲的试探呢
所以我发现
有一些教会的核心同工
他们就以为把耶稣基督的人性
规范一下
不会有情欲
不可能犯罪
没有罪性的等等
他们觉得这样比较安全
比较清高
但是我觉得这种心态
是更加危险的
这就犯了诺斯底主义
那个幻影说
同样的错误]
蔡再次申明 比较不一样的人这种想法就是幻影论
简单流程
蔡: 有一种幻影论的异端
认为基督是跟我们不一样的人
而我肯定恢复本的说法中基督的人性是受造的
受造说出祂与我们依样是完全的人
在人这点上出问题的，认为是不一样的人的，是幻影说的错误
ps.以上是蔡的文章推论，非本人立场