不出户，知天下；不闚牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以
圣人不行而知，不见而名，不为而成。（《道德经‧第四十七章》）
最近我所任教的几间大学纷纷宣布到学期结束为止都改成远距教
学，加上疫情严峻，平常几乎过著足不出户的生活。疫情大大加速了
网络科技的发展，上课可以远距教学，开会可以视讯会议，办公可以
居家办公，似乎人跟人之间一切实体互动都可以被取代，做到“秀才
不出门，能知天下事”。但又好像少了什么，虚拟世界无法传达人情
的温暖，唯一有的就是数位符码。
这是不是老子说的“不出户，知天下”呢？恐怕并不是。老子说
：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”（《道德经‧第十二章》）由
于待在家里的时间变多，连带地也容易出现沈迷网络的问题，迷失在
五光十色的数位世界当中，用资讯来打发、填补空虚无聊的时光。老
子说：“其出弥远，其知弥少”，除了物理上的出门之外，更关键的
是心的外驰，“驰骋田猎，令人心发狂”（《道德经‧第十二章》）
。疫情来临以前，因为注意力放在外界事物上，拼经济、拼事业，所
以感受不到内心的躁动不安；现在关在家里，考验的是每个人“和自
己相处”的能力。无论是实体的“出户”，还是虚拟的“闚牖”（观
看手机、电脑视窗），都无法了解终极实相（天下、天道）是什么？
老子说：“不行而知，不见而名，不为而成”，要了解什么是天
道，最重要的不是向外追求各种成就，而是回过头来检视自己的心。
老子说：“自知者明”（《道德经‧第三十三章》）、“致虚极，守
静笃”（《道德经‧第十六章》），保持内心的虚静是最重要的，心
处在绝对自由的状态，不受外在世界、数位符码乃至种种情绪、欲望
的牵引，才能自主地做选择决定，也才能将注意力放在真正重要的事
物上。