※ 引述《loveTeddy (宸佑,我是男同性恋)》之铭言：
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: 推 aun5780: 选样偏差 09/14 14:14
: → aun5780: 从一开始就拒绝了想跟女生爱爱的人了 09/14 14:14
: → aun5780: 还有存活者偏差 09/14 14:15
: → aun5780: 想跟女生爱爱又想当神父 09/14 14:15
: → aun5780: 最后动咩条爱上女生的都走了 09/14 14:16
: → aun5780: 这些坚持独身制度不会造成恋童的支持文献 09/14 14:17
: → aun5780: 都故意不理会独身制度本身的 09/14 14:17
: → aun5780: 选样偏差跟存活者偏差 09/14 14:17
您用selection bias推论真的很奇怪。
如果教义的禁止规定对有志成为神职的人有实际的影响力，
那没有解释为什么这种影响力只对异性恋者生效、却对同性恋者无效？
神父守独身、贞洁的要求 可不侷限于异性间性行为
“想跟女生爱爱又想当神父、动咩条的都走了”
他为什么非走不可？
那又为什么想跟男生爱爱的、甚至最后性侵的可以留下来？
所以问题根本不是“把想跟女生爱爱的汰除”
而是“为什么性侵者没有被汰除”
事实上 遭男性神职人员性侵的受害者 也不只是男性
组织的封闭、威权性、惯于掩盖 在我看来是比较有解释性的因素
至于为何许多受害者是男性，因为他们身边的人（修生、辅祭）大多是男性啊
就不要说无法解释 （我前面也提过的）
其他不要求守贞、独身教派的神职人员
乃至于一般人的性侵、性骚扰是怎么发生的

你说的没错但你没办法解释你们招收到的原始采样中为什么某族群的比例偏高而且至少三人可以一路当到枢机主教他们一路升上去 他们的老师们神父们交给梵蒂冈的报告都没发现他们有问题?再重复一次 不是你们的教育有问题而是一开始招收到的就有很高比例这类的人而且这些人一路当到枢机主教成为最终存活者因为“选样偏差跟存活者偏差 ”正好会有这样的结果产生不是独身制度害了这些人而是独身制度可以作为他们的避难所

楼上的为什么每次都一句一推？看了很累

喔喔 以后尽量一次一篇好了

我也觉得异性恋有比较高可能，会因为想结婚而放弃圣召而且如果异性恋神父发生违背守贞誓愿的情形，就被劝去结婚了吧。反而是同性恋...

YES!神父爱上女教友 顺势结婚解决所有问题

加上天主教会又极其推崇婚姻家庭的神圣重要性，不像佛教会

神父爱上男教友 继续祈祷守斋刻苦自律

鞭打自己、苦修、忏悔、懊悔、继续定罪自己爱上女教友 开心结婚就圆满解决所有问题了连悔改认罪付出代价都免了为什么我会知道呢？虽然我没有当过天主教神职人员但我变成异性恋那天 我什么认罪悔改都没做直接跟女同学开开心心爱爱了免悔改 免懊悔 免认罪 我直接无缝接轨跟女同学交往

爱不到人、不能爱人 跟“变成性侵犯”的实证连结是？

这件事就照你想的就好了反正我们的目的都是想保护古老的宗教你想保护他的独身制度我想保护他的文化、艺术跟神学传统你才是天主教徒这件事就这样 无意继续争辩因为40年来你们也都是这样坚持的 直到如今我就直接承认你是对的 反正我们都只想为天主教辩护我再多说反而超过我该做的了月底会有铺天盖地的针对天主教的攻击你再研究看看你怎么对现象做出合理解释

我认为会有大量男童受害，就是压抑的欲望＋天真可欺的小男孩近在身旁。事实上要人能够胜过性欲很难，所以苦修行的宗教人士，都会花很大的时间和精神力量来对付。天主教神父又不像其他一些宗教（ex佛教）的修行者，和信徒保持距离，反而是频繁的和教友互动接触，所以当然会有比较高的机会出问题。

对 某方面反而证实神父跟信徒之间的关系是很密切的高傲的刻意保持距离 反而安全两者的平衡不好拿捏

中国佛教发生的事 https://goo.gl/gUSMBW