※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: 回到本文的论题（“完美”vs“完全”），
: 按赛53：2-3来看，
: 耶稣并不“完美”，
: 至少从外在来看，或人的一般眼光来看。
: 太
: 11:19 人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。
: 但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。”
: 按好莱坞或希腊史诗（西方人的三国演义）的“英雄”概念来说，
: 耶稣大概是“史瑞克”那种等级的英雄吧XD
: 按中国人或儒释道的角度来说，
: 耶稣真的可以称得上“君子”、“圣人”、“真人”、“佛的了悟”吗？
: 耶稣可以通过儒释道文化“道德英雄”的检验吗？
这段真的非常有趣，耶稣做了人做的事情被怀疑，
同样悉达多也做了类似的事情；
http://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=245037
http://www.arahant.org/tc/obs_history_1.shtml
琴弦的比喻：
“琴弦太松音不成调，琴弦太紧音不优美，不紧、不松则音声优美”
悉达多太子出家后，原本在正觉山过著一日只吃一麻一米的苦行生活。然而，如此极端的
苦行却只让身体瘦得皮包骨，在精神上却始终没有悟道。有一天，悉达多太子忽然听到远
方传来歌声唱着：“琴弦太松，音不成调，琴弦太紧，音不悦耳，不松不紧，琴音优美。
”悉达多太子一听之下，便明白即端的苦行，和奢华的享乐都无法使人悟道。因此，悉达
多太子便起身步向尼莲禅河梳洗沐浴。岂料，由于身体太过虚弱，竟在沐浴后倒在河边。
这时，刚好有位名为苏嘉塔(Sujata)的牧羊女经过，看到骨瘦如材，路倒在河边的悉达多
太子，便好心地给太子一碗乳麋。悉达多太子恢复体力后，便在菩提树下结跏趺坐，誓言
：“我若不成无上正等正觉，即使粉身碎骨，也不起坐。”终于在四十九天的打坐后，觉
悟成佛。
他开始放弃极端的苦难时，“英雄化”“神圣化”的那一面也被去除了。
耶稣与佛祖同样受过难、受过折磨，有同样有魔鬼的诱惑，
他们面临了“人”的问题，才更会伟大。
当然耶稣本来就是天主子，佛祖自有他在佛教的地位，详情请见圣哥传（咦）。
另外，今天开始进入耶稣最辛苦、也是天主教最重要的三日，
如果有空尽量去，最好一定要去，耶稣为了我们而死去，我们理当进教堂祈祷及反省。