※ 引述《A6 (短ID真好)》之铭言：
: ※ 引述《dagoma (两津)》之铭言：
: : 但在台湾，同样的故事，其他的宗教可以拿出更多个，见证者更多。
: : “彼此尊重”似乎很难，因为你要拥护一个宗教，尤其是天主教这种较为封闭的宗教，
: : 你更要抵抗“外侮”，你更要许多的“证明”，
: : 证明自己的天主是天主，证明自己的信仰才是真信仰，
: : 为了抵抗这种“外侮”，
: : 我已经听到不少神父说“外面的宗教都假的，只有我们是真的！”。
: : 事实上人家的宗教，是真实的座落在台湾，那是事实，绝对不假，
: : 但我们的信仰，也绝对不是捏造的，耶稣祈祷的山园仍然被保护、纪念著，
: : 天主带给人们的希望也确实不是假的，很多人沐浴在天主的教会内成长著，
: : 无论开心悲伤，一路走到人世的终结，
: 你搞错很多事情 所谓的异教 并不事先来后到的问题
: 而且汉人的佛道教 是属于多神教 本身和天主教信仰的一神信仰存在悖逆
: 基本上是不可能共存的 利玛窦针对佛道教问题有特别写过给教廷报告 原因可以去查查
你讲的是天主教跟佛道教的存在“基础”相悖逆，
但“事实”上台湾就是同时存在这些信仰的地方。
宗教“间”彼此本来就是矛盾的，
我们从来不信仰来生，佛教道教也从来不信仰耶稣的复活。
: 而台湾人的祖灵(又称萨满教/原始宗教) 是属于一神教
: 也就是天主教在台湾传教时即融和祖灵即天主 在台湾传教
: 也就是现在的台湾人相较汉人多数能接受天主教和基督教的比例较高.
但“事实”上台湾人信仰天主教和基督教的比例，其实相较其他宗教，是非常低的。
不过我得说明我不是以“天主教是唯一真信仰”为出发点讨论这个议题就是了，
天主教是我一直信仰的宗教，昨天我还去拿了圣枝并参与游行，
我但不太想否认其他在台湾甚至在世界各地也确实存在的宗教。

汉人比例比较低 台湾人的泛基督信仰比例还是比较高的没取代阿 而是将其融和在里面台湾的汉人信仰 本身就是外来信仰 台湾本身信仰是属于萨满教你先搞懂撒满教是什么意思 他并不是真正的宗教 而是原始信仰而且多数台湾人并不是泛灵信仰 汉人的佛道教才是....祖灵和泛基督信仰的永生末日审判死后教会的概念并不互斥

推认真！彰化员林一带的天主教徒，也会拿香拜拜祭祀祖先，清明节天主教公墓区绕一绕就知晓早期，老一辈为了签六合彩，也会背地里偷偷去鸾堂看浮字，中奖后再回教堂忏悔捐献