性流为情，情流为欲
宣化上人
情少想多：怎么叫个“情”呢？说是“有情无情，同圆种智”。什么叫有情呢？就是有思
想、有感觉的。什么叫“无情”呢？一切的草木。“人非草木，孰能无情？”
说人不是个草，也不是个木头，哪一个人能没有情呢？这人人都给自己讲道理，说人人都
有情。
可是这个情，在什么时候有情呢？在青年的时候。所以这竖“心”边，搞一个“青年”的
“青”，就是年纪正在青春的时候，这就有情。
这个情，最好就把它当成一个爱情来讲。本来情不一定爱情，但在这个地方，就可以当“
爱情”来讲。
什么人有爱情？就是青年的男女专门讲爱情。为什么他讲爱情？这你要知道，因为他就不
知道爱情是什么，所以他就要讲。
一天到晚，都是谈情说爱，谈也谈不完，说也说不完；说了一天不够，两天不够，三天说
不完，说一个月、两个月，一年、两年。
所以青年的男女就迷恋到这个情上，迷了；迷情。所谓“业重情迷是凡夫”，业*重，情
也迷了。这迷，也就是一种执著；执著上，就放不下这个情。
那么情从什么地方来的？从你心里来的。心从什么地方来的？从性而来的。所以说“性流
为情”。
这个性往下一流，这是往下流。说：“你真下流啊！”“君子上达，小人下达”，也就是
这个意思。
往下流，中国人骂人，说：“你下流胚！”就说你这个人没有出息，你专门往下降，英文
叫 down，就是一天比一天down，一天比一天 down了！
那么性流为情，情就流为欲，等到这个欲上，那就是欲火烧身，自己就控制不住自己了。
男女这说“情不自禁”，就是自己控制不住自己这个情感了。
所以情要少，想要多。这个“想”，就是想念，就是念玆在玆地，总也不忘。想从什么地
方来的？你没看见“想”字底下有个“心”字？也是从心那儿来的。
从心里才要有个想，他没有思想什么，这个心是不动的。这一想，心上边就有个相。你看
中国字造得是特别的妙！在“心”字上边加个“相”字，心上边有了形相，就著了形相了
。
你想什么，就有个什么形相，譬如你想去喝酒，这就有个酒相在心里边；你想吃肉，就有
个肉相在心里边。
总而言之，想一切无论什么，甚至于你想国家的事情，有国家的相；想自己的事情，有自
己的相。
这心里头生出相来了！说“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，现在心生出相来了
，所以就有个想，就变成“想”字了。
那么这个想是对不对呢？这个想本来也不对的，不过人都是着相，所以就在“心”上加个
“相”字，这变成“想”。
轻举非远：情少想多，这就是轻了；前边不是说“轻清”吗？轻清，他就往上举了，往上
去了。
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