: 密法有四加行、仪轨、火供，还有这个金刚拳
: https://youtu.be/BESrdlf-cPg?si=0CxC_VFQUjg6OWoK
: 有一套完整、系统的方法来达到只管打坐的状态。
: 身心是互相影响的，显教只谈心，没方法，密法可从身、心锻炼，所以速度很快，有
方?
: 有次第，进度进程到哪可以大略估的出来。
: 不会像显教一样，只叫你努力耕耘，不问收获。实务上，就像笑傲江湖里，魔教十长
老?
: 武器劈石壁，前路漫漫，没有希望，阿是能劈多久，很快就放弃了
密法也是修心开始 密乘初祖云:
成佛法门，观心为最。
心无所住，其相惟如。
勿助勿忘，非有非空。
如是常恒，二心不生。
慈悲为怀，度生为念。
一切行处，不二不迁。
随顺修学，庶乎近焉。
密乘祖师 一样从南传 北传修起 不是一下子就修密续(度生)
北传心要经 就是大圆满 如果你看过 阿达尔妈如来大力愿口诀就知
我想又有人不相信了 不怪你 99.99% 都这样
拜托各位 不要再分乘 说别乘的问题 那是因为经没读通达
释佛或第二佛 都会和各经典中互相呼应 三乘 只是看的人 没看出来
※ 引述《daye2012 ()》之铭言：
: ‘楚国有人渡江时，剑掉到水里，他便很快地在船身上刻了记号，说：“我的剑就是从这里
: 掉下去的。”
: 等到船停了，他就从记号处下水找剑。落水的剑不会动，可是船已经走了，这样找剑，不是
: 很奇怪吗？如果用旧法治理国家，而不考虑时空的转变，就像这个求剑者的行为一样令人困
: 惑。后来这个典源被浓缩成“刻舟求剑”’
: 法师讲法教都是这样，老狗变不出新花样，时代变化太大，却只能照本宣科，侯侯Gpt念稿
: ，食古不化。
: 话头...要高强度集中心力在疑情，然后放掉，在这时代跟本行不通
: “持不住”
: 跟持名念佛一样，念著念著就散了、忘了
: 现代人一天接收的资讯，比古人一辈子还多，各种娱乐、生活，工作也比古人复杂，心力涣
: 散，难集中。
略
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