端午节是中国的传统节日，是国人纪念伟大诗人屈原的日子，缅怀他忠于国家，不屈
服于权贵，当楚国面临灭亡之时，仍然能够保持自己的忠义节气，投江自尽。当时的人民
为保全诗人遗骸不遭受鱼类吞噬，将包好的粽子等食物投于江河，此习俗传承至今，久久
不衰。简单的节日里透露出中国璀璨的文明，无一不让后代子孙敬佩和敬仰，无不为古老
的文明而感到骄傲和自豪。
　　《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”这四句话，可以说
把我们现实环境的状况，描写得淋漓尽致。处在这个环境里面，遭遇灾难的机会特别多！
　　学佛人如果没有智慧，不明因果，遇到灾难很容易退心。以为自己学佛学得不错，心
地善良，为什么遭这样的苦难？真正能明白道理、透彻因果，才真正能做到“无苦非乐，
无逆非顺，无祸非福”，才真正能契入佛菩萨的境界。
　　所谓“福兮祸所倚”，反过来，祸害也是“福之所倚”。祸福都在当人的一念之间，
一念心平气和，没有丝毫怨恨，能作还债想，很安心、很欢喜的接受，这帐就消了，祸就
转变成福。如果有一念不平之心，有一念愤慨之心，福也变成祸，这是我们一定要知道的
。
　　世出世间的圣人亦无例外。印光大师给我们举了几个例子，在中国古代，道德最高，
为举世人所尊敬的，无过于孔子。他老人家曾经“绝粮于陈，被围于匡”，周游列国的时
候，“卒无所遇”。他只有一个儿子，五十岁就过世了，幸亏留一个孙子传宗接代，这是
世间圣人。
　　出世间，我们看释迦牟尼佛当年在世，也曾经有三个月“马麦之报”，出去托钵，遇
到饥荒，吃人家喂马的粮食。
　　为什么大圣人还要遭这个难？过去生中的因果。没有成圣成贤之前，也是凡夫，凡夫
哪有不造业的道理？
　　等而下之，贤人。颜回是孔子最得意的门生，短命！冉伯牛也短命。子路也是孔子得
意的学生，死的状况惨不忍睹。子夏失明，左丘明晚年也失明了。在我们历史上看到屈原
忠君爱国，投河而死。所以，大圣、大贤都做不到在一生当中，有顺无逆，我们在一生当
中，处在逆境里又算得了什么？
　　我们今天弘法利生，或者在社会上为国为民，遭到陷害、遇到谗言，想想古圣先贤，
我们的遭遇已经非常幸运了。能常作如是观，我们就能够乐天知命，心平气和。处处为别
人着想，处处为一切众生着想，我们就心安理得，自在安乐了。社会良善的一面，我们要
发扬光大；社会不好的一面，从我们本身来反省、革除。
恭录自：净空老法师讲演集
心得：不知道屈原有没有学佛?....
不过至少我们可以改吃素粽，减少他的业障。