人生如梦枉受苦
——宣化上人
人们来到这个世界，把真的遗忘，却拿起假的，所以生生世世背觉合尘、醉生梦死。醉生
，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生，从何而来；梦死，就是在死的时候，
好像作梦一般，不知怎样死，向何处去。人人皆在梦中，不知何日能醒，所谓人生如梦，
以假为真，为名为利，贪无止境。
你在梦中升官发财，有地位又有名誉，娇妻美妾，儿孙满堂，荣华富贵，享受不尽。假设
这时在梦中有人对你说：“先生！这都是虚妄的，不是真实的。”你绝对不会相信。等你
的美梦清醒时，没有人告诉你这是作梦，你自己也知道原来是在作梦哪！
你昨夜在梦中，读书中状元，当宰相，做皇帝，成神仙，其乐无穷。今天早晨醒来：啊！
原来是一场春梦呀！你这就清醒了。如果没有醒，认为是真的，就贪恋不舍，不肯放下，
执迷不悟。我们现在就是在做“白日梦”，没有清醒，所以胡涂而来，胡涂而去。不知道
自己是谁？从什么地方来的？又往什么地方去？一辈子也没有清醒。各位想想看！这有什
么意义？有什么值得留恋、放不下呢？
我们一生被三毒、五欲的绳子捆得结结实实的，连转身的自由都没有，更谈不到解脱了。
所以发心出家修道，用功打坐，努力念佛拜佛，就是解三毒、五欲的绳子。如此终有一天
能完全解开，那时候就清醒了。再回头一看，过去所作所为，完全是作梦，一切都不如法
。一旦清醒了，便能出离三界，不受生死的限制。这时生死自由，愿生即生，愿死即死，
这种境界，遂心如意，来去自由，才是真正解脱，所谓“大梦初醒”。
可悲的是我们现在抓住假的，把真的忘了。什么是假的？五欲之乐（财、色、名、食、睡
）是假的。什么是真的？涅槃四德（常、乐、我、净）的快乐是真的。可是奇怪的人类，
真的丢了也不怕，把假的丢了却觉得恐怖。为什么？因为认贼作子，舍本逐末，以假为真
，没有清醒，还在梦中，贪恋梦中的境界。
因为起惑、造业、受报的缘故，我们好像一粒微尘，在空中飘上飘下，做不得主。随着业
力，在六道轮回中转来转去，所谓“打不破名利关，跳不出轮循环”。什么时候不为名利
境界所转，那时就能脱离六道轮回的樊笼。
佛陀在《四十二章经》里说得好:“修道的人好像一头牛，背部载着很重的东西，走在泥
沼当中，虽然身体已经很疲倦了，但是仍然不敢左顾右盼或稍停片刻；一定要继续努力，
等到走出了淤泥以后，才可以安心休息。修道的人应该观察世间一切自私的情欲比淤泥还
可怖，专心用功修道，才可以出离苦海。”
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