怎样供养功德才大，行供养时特别注意处
——梦参老和尚
福报的大小是每个人修的。我们不要认为我力量不够、我的财富也没有，自己生活也很困
难，我还哪有力量来供养众生、来供养三宝呢？
佛在世的时候，有这么一个故事。佛在世时候，有个很贫穷的妇女，穷到什么程度呢？讨
饭，什么都没有了。突然间有一天，她在路上捡了一枚金钱。她捡了这枚钱的时候，她就
考虑：为什么我这么穷？今天由于我捡到一枚金钱，拿它来自己生活，可以管几个月——
她没有，她说为什么我这么穷呢，就因为我没有布施过，我没有修福，所以我才穷。
于是她就想把这枚金钱买油，供养佛来培福。到油铺买油，你得拿个瓶子，或者拿个罐罐
装。老板就问她：你要买油，你拿什么东西装？贫女说：我没东西装。老板说：没东西装
，我把油给你倒到哪里去？老板就问她说：你买油做什么？她说：我太穷了，我捡了一枚
钱，我过去从来没培福德，现在我想买油供佛。那油店老板就受她的感动了，说我给你一
个装油器皿。但是她这一枚钱还没有装满，老板就加上几个给装满，又说：装这个油的瓶
子是我供养的，你这供养佛要算有我一份。
于是这个贫女把这个油拿到佛祇园精舍，想把所有供佛的油灯都添上。但是不行，只能添
一个灯，她就倒在一个油灯供佛。同时在这一天，当时的国王波斯匿王拉了很多车的油来
供养佛，把灯都添了。
第二天早晨天亮了，灯该熄灭了。这天当值的是目犍连尊者，目犍连尊者把油灯一个一个
都熄灭了，唯有贫女供养这盏灯目犍连熄灭不了。目犍连想：一个灯我都灭不了？就以他
的神通力来灭这盏灯，结果不但不熄灭，光明更殊胜。
这个时候佛就出来跟目犍连尊者说：这个灯以你阿罗汉的神通熄灭不了。为什么？她是竭
尽施。什么叫竭尽施？倾其所有。她所有的财富家当就是捡来的这一枚钱，剩下什么都没
有了，这叫竭尽施。竭尽施，就是清净了。她可以把她所有一切都供养佛了，叫竭尽施。
她的心里就一念，什么呢？供养佛。过去我的福报为什么这么穷？我没供养过三宝，今天
供养佛。
这只是一个故事。我们要明白，大家在供养的时候，不是物质多少。是什么？是你的心。
像我们诸位道友供养红包，你什么心供养的？以至诚恳切的恭敬供养三宝，没有分他是凡
夫、他是圣人，完全没有分别的，这叫清净心。
供僧如供佛，你一点杂念没有，以一个清净心供养三宝，这个福德就大，有数量的、有计
较的这个功德就小。供养一定要发愿，发完愿还要回向。特别记得发愿、回向，不论你物
质多少、大小，当你做一件好事，它的本身力量再小，但是你的心力大了，那这个物质就
变化了。物质是随你心量的，你心大量大、心小量小。那波斯匿王供养十万盏灯不如贫女
一盏灯——国王无所谓，他来都不来，叫底下人去供养就是了，所以以心来定量。
我们修行也如是。当你用占察轮的时候、当你念地藏王菩萨时候，你用什么心来念的？这
个问题非常地严重，严重到什么程度呢？你这一念心，你所供养的就尽虚空、遍法界，你
心尽虚空、遍法界供养十方诸佛。
例如我们念阿弥陀佛，你这个身还在娑婆世界，但是你的心到极乐世界去了。不但到极乐
世界，上方不动世界、东方药师琉璃光王世界，你的心都到了。一作意、一作念，你供养
十方诸佛。你是这个功德大，还是你供养一事一念功德大？把这个供养叫什么呢？“法供
养为最”，一切供养法供养为最，是心的供养，不是形相。因此在行供养时候，特别注意
。
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